单元质量检测(一) (建议用时：45 分钟)一、选择题1．(2020·山东聊城调研)商朝人祭祖对象广泛，从高祖到先公、先王、先妣，从直系到旁系再到异族功臣，虽然有亲疏之别，祭祀用品也有多寡之分，但他们都受到商朝人的祭祀。材料所述现象( )A．彰显了中华民族的美德 B．表明宗法制已经形成C．说明祭祖与专制王权密切 D．反映了社会等级森严解析：选 A。材料“从直系到旁系再到异族功臣，虽然有亲疏之别，祭祀用品也有多寡之分，但他们都受到商朝人的祭祀”说明商朝祭祀对象的广泛性，彰显了中华民族的美德，故 A 项正确。2．(2020·福建厦门二模)西周时，周王授予诸侯管治封域内土著邦族的权力，包括组织城防、分派劳役、划定田亩、贡献土产等具体内容；各邦族多依旧保有其宗族组织，同时在一定程度上践行周礼。对此理解正确的是，当时( )A．儒家礼乐文明推动文化认同B．中央政府实现对地方的直接管理C．分封制的推行促进族群融合D．土著邦族作为新兴政治力量崛起解析：选 C。通过题干中“各邦族多依旧保有其宗族组织”可知，分封制有利于地方的稳定，通过题干中“在一定程度上践行周礼”可知，该做法有利于社会生活的规范和统一，故选 C 项；儒家文化产生于春秋时期，排除 A 项；周王对地方的管理是通过分封诸侯的方式来实现的，不是直接管理，排除 B 项；通过题干可知，土著各邦族要服从诸侯的管制，不能说其作为新的政治力量崛起，排除 D 项。3．《左传》记载有“周之宗盟，异姓为后”；“凡诸侯之丧，异姓临于外，同姓于宗庙，同宗于祖庙，同族于祢庙”。此外，天子和诸侯还经常举行“合族之食”的典礼。材料反映了( )A．民间的宗法关系比较浓厚B．利用宗族关系来维护政治认同C．同姓与异姓诸侯权利相同D．分封制是维系西周统治的基础解析：选 B。根据材料“同姓于宗庙，同宗于祖庙，同族于祢庙”并结合所学知识可知，统治者利用宗族的关系来维护其统治，故选 B 项；材料反映天子、诸侯重视宗族关系，没有体现“民间”的宗法关系比较浓厚，排除 A 项；根据“凡诸侯之丧，异姓临于外，同姓于宗庙，同宗于祖庙，同族于祢庙”可知，同姓与异姓诸侯的权利不相同，排除 C 项；材料没有体现分封制对维系西周统治的作用，排除 D 项。4．秦汉以后，皇帝以“天子”自居，天下百姓是他的“子民”，皇帝被称为“君父”。而中国古代的地方官也被称作“父母官”。这反映了( )A．皇帝神化君权以强化统治B．宗族关系成为皇帝执政基...
