高效作业(三十六) 明清之际活跃的儒家思想时间：30 分钟 满分：60 分一、选择题(本大题共 8 小题，每小题 4 分，共 32 分)1．(2019·吉林高三统测)李贽并未绝对地否定孔子及其思想。在佛寺生活期间，他谈经读佛却还供奉孔子；他反对把孔子言论的价值绝对化和对孔子的盲目迷信。这在当时 ( )A．背离了传统儒家思想B．开启了清代的考证学术之风C．推动了人们从正统儒学的束缚中解脱出来D．奠定了近代民主思想的基础解析 根据题干中“李贽并未绝对地否定孔子及其思想”“他谈经读佛却还供奉孔子”“他反对把孔子言论的价值绝对化和对孔子的盲目迷信”等信息分析可知，李贽反对盲从孔子，向传统理学思想发起了挑战，这在某种意义上推动了人们从正统儒学的束缚中解脱出来，促进了人们的思想解放，故 C 项正确；明清之际儒学并不是背离传统儒学思想，李贽言行的价值在于其批判性，故 A 项错误；根据设问中“在当时”可排除 B、D 两项，这两项都是明清儒学思想对于后世的影响。答案 C2．(2019·营口高三调研)李贽认为：“夫私者，人之心也，人必有私，而后其心可见；若无私，则无心矣。”对这段话的理解正确的是，李贽( )A．颠覆程朱理学的人欲观B．强调私欲是唯一的人性C．肯定人的私欲的正当性D．批判了大公无私的思想解析 李贽批判传统权威，倡导思想自由，“夫私者，人之心也，人必有”说明李贽主张肯定人的私欲的正当性，故 C 项正确；材料没有对程朱理学观点进行批判，故 A 项错误；B项中“唯一的人性”说法过于绝对；D 项中“大公无私”不符合材料主旨。答案 C3．(2019·沧州高三联考)对于法律与君主的关系，战国时期的韩非认为君主要用严刑峻法确立和维护君主的绝对权威，而明末清初的黄宗羲则提出用“天下之法”取代“一家之法”，以限制君权，两者的观点截然不同。形成这样的历史叙述，首先需要( )A．据史料提出自己的认识B．考证相关史料真伪C．研究分析比较史料异同D．搜集整理相关史料解析 对历史人物的不同观点进行考证之前首先要搜集整理相关史料，在考证相关史料真伪之后，再通过研究分析比较史料的异同，依据史料得出自己的结论和认识，因此 D 项是第一步，故答案为 D 项；其他三项不符合题干中的“首先需要”的要求，排除 A、B、C 三项。答案 D4．(2019·滨州高三评估)顾炎武指出：“若有明一代之人，其所著书，无非窃盗而已。”认为凡做学问，“必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。”...
