课时跟踪检测（六） 宋明理学和明末清初的思想活跃局面一、选择题(每小题 5 分，共 45 分)1．(2019·浙江宁波“十校联考”)朱熹在《戊申封事》中写道：“愿陛下自今以往，一念之顷必谨而察之；此为天理耶，人欲耶？果天理也，则敬以充之……果人欲也，则敬以克之。”这段文字体现的朱熹的主张是( )A．干预政治的关键是“正君心”B．理比气更根本，逻辑上理先于气C．慎思明辨，格物致知D．道的价值内涵是“三纲五常”解析：选 A 由材料可知，“天理”指人的正当欲望，“人欲”指人过分的欲望，朱熹主张正君心，统治者也要做到存天理，灭人欲，故 A 项正确；材料强调朱熹政治主张而非理气观，故 B 项错误；材料并未提及认识理的方式，故 C 项错误；材料强调的是“理”而非“道”，故 D 项错误。2．(2019·浙江衢州、湖州、丽水三地检测)明代王艮曾写过一首脍炙人口的《乐学歌》：“人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉……”据此判断，对王艮思想影响深刻的学者应该是( )A．程颐 B．朱熹C．王阳明 D．顾炎武解析：选 C 程颐是程朱理学的代表，其主张通过接触世间的万事万物来达到“理” ，与题干不符，故 A 项错误；朱熹是程朱理学的代表，其主张格物致知，与题干不符，故 B项错误；王阳明是陆王心学的代表，提出“致良知”和“知行合一”的学说，故 C 项正确；顾炎武是明清之际思想家的代表，主张经世致用，与题干不符，故 D 项错误。3．顾炎武说：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”黄宗羲也说：“扶危定倾之心，吾身一日可以未死，吾力一丝有所未尽。”这说明他们都( )A．反对君主专制 B．以天下为己任C．提倡公平法治 D．反对宋明理学解析：选 B 材料反映的是经世致用思想和强烈的社会责任感，并未涉及反对君主专制的思想主张，故 A 项错误，B 项正确；材料主旨不是提倡公平法治，故 C 项错误；宋明理学也强调社会责任感，且材料也没有反映两者反对宋明理学，故 D 项错误。4．(2019·浙江十校联盟 3 月适应性考试)朱熹指出：“‘人心，人欲也’，此语有病。虽上智，不能无此(人心)，岂可谓全不是。”据此可知，朱熹( )A．主张人心即是天理B．认为理是万物的本原C．要用天理压制人的欲望D．对人的自然需要有所肯定解析：选 D 根据“虽上智，不能无此(人心)，岂可谓全不是”可知，朱熹认为人的自然需要基本都是合理的，故 D 正确；心学思想...
