老子》第一章dakedaof© changdaomingkeminfchangming道可道，非常道。名可名，非常名。wu ming tiandizhTsh!youmingwanwuzhTmu无名天地之始；有名万物之母。gu changwuyuy!guanq^midochangyouyuy!guan故常无，欲以观其妙■常有，欲以观qi ■■Vjiao其徼。c! liangzhetong chueryimingtongweizhTxuanxuan此两者，同出而异名，同谓之玄。玄zhTyouxuanzhongmiaozhTmen之又玄，众妙之门。第二章tianxiajie zhTV■mezhTweiV■meisTXey!jiezhTshan天下皆知美之为美，斯恶恶已。皆知善zhTweishansTbushany!之为善，斯不善已。youwuxiangshengnanyixiangchengchangduanxiangx^nggao有无相生，难易相成，长短相形，高xiaxiangy^ngyTnshengxiangheqianhouxiangsu^heng下相盈，音声相和，前后相随。恒ye也 。shiy!shengrenchuwuweizhT shixingbuyanzhT■■、是以圣人处无为之事，行不言之教■wanwuzuoerfush!shengerfuyouweierfu万物作而弗始，生而弗有，为而弗shigongchengerbujufuweifuj ushiy!bu恃功成而不居。夫唯弗居，是以不qu去第三章bu shan xiash!minbu zhenbuguinandezhThu不尚収贤，使民不争■不贵难得之货sh!minbuweidaobu■■、jkeyush!minxTnbu使民不为盗■不见可欲，使民心不luan乱shyishen ren zhTzhixoq^xTnsh^q^furud是以圣人之治，治，虚其心，实其腹，弱qizhiqiangq^guchangshi minwuzhTwuyushi其志，强其骨。常使民无知无欲。使fozhizhebuganweiyeweiweizewubuzhi夫智者不敢为也。为无为，则无不治第四章dachongeryong zhhuobuyingyuaxTsiwanwu道冲，而用之或不盈渊兮，似万物zhTzongzhanxTsihuocunwubuzhT shu^zhT之1*1宗；湛兮，似或存吾不知谁之Vzixiang dizhTxian子，象帝之先。第五章tian diburenyiwanwuwei chugoushengrenbu天地不仁，以万物为刍狗■圣人不renyibaixingweichugou仁，以百姓为刍狗 。tian dizhT・・■q^youtuoyue hoxoerbuqo天地之间，其犹橐龠乎？■虚而不屈dong eryucho动而愈✓L出。duoyan shu qiongburushouzhong多言数穷，不如守中。/\/\\J”第六章gushenbuVsishiweixuanpinxuanpin zhTmenshi谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是weitiandigenmianmianruocunyongzhTbuq^n谓天地根。绵绵若存，用之不勤。第七章tianchangdi・・Vtiandisuoyi nengchangqie・・Vzheyi天长地久天地所以能长且久者，以qibuzishegunechashen其不自生，故台匕长生。shiyishengrenhouq^shenershen xianwd...
