孔子的人格境界——温良恭俭让子禽和子贡都是孔子的学生。有一天，子禽问子贡：“咱们的老师每到一个地方，一定会参与政治。是他求来的啊，还是人家邀请他的啊？”子贡回答说：“咱们的老师以温、良、恭、俭、让的方式得来的。老师的这种方式，不是跟其他人有很大的区别吗？”在这里，“温、良、恭、俭、让”描述了孔子的处世风范，也体现了他的人格境界和处世智慧。温：做一个温和的人茫茫宇宙，为何地球上存在高级生命？主要原因之一是温度的适宜。离太阳过近，则钢铁也能融化；离太阳过远，则常年是严酷的寒冬，都不利于生命的存在。只有温和，才是生命赖以存在的根据。因此可以说：“温”本是上天之德。温的状态是事物发展的有利条件。在地球上，热带与寒带都没有高度发达的文明，只有温带，才适合文明的发展与繁荣。比如说中国、美国、英国、德国、法国等高度文明的国度都处于地球的温带。在日常生活中，我们渴了要喝温水，冻僵的生命要把它温暖过来，朋友的心灵受伤了要温言抚慰。过冷与过热都会适得其反。人与人之间的交往，最佳状态就是“温”，既不要过热，也不要过冷。过热与过冷都会出现问题。孔子的学生子游说：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”意思是：接近领导太频繁，就该着受辱了；朋友之间交往太频繁，就该疏远了。领导或者朋友，都有自己的事情，有自己的生活空间，交往太频繁，无疑是挤压了他们生活空间，即使是出于好心、出于热情，时间长了，也会令人厌烦。再者，过于讨好领导、讨好朋友，时间长了，他们也不会珍惜。这都是交往过热的弊病。交往过冷会出现什么问题呢？这一点不言自明。亲密关系的维系是需要一定的时间和频率的，而且需要多种形式。比如说，跟自己的朋友共同做一件事情，空闲时候的聊天，不见面时保持电话、短信、微信等等的联系，假如说一周不联系，甚至一个月都没有音信，那么，很难说能维持好你们的友谊。让我们在与人交往的过程中，保持温暖如春的状态，保持细水长流的滋润，那么，我们的友谊之树会在水分与温暖的滋养下，逐渐生长、壮大。良：做事求好，不求最好在处事能力方面，要保持“良”的状态。它既不是“优”，也不是“差”。这时，人们或许会问，“差”当然不好，“优”不是很好吗？在如今竞争激烈的社会，人们不仅争取“优”的等级，甚至只把目光瞄准了“第一”。从专业或者行业发展的角度看，优胜劣汰，人们追求“优”或“第一”无可厚非；但是，从个体生命成长的角度看，保持“优”或“...
