辩 论 的 发 展 与 起 源 1 辩 论 的 发 展 与 起 源 只 要 有 人 与 人 相 处 的 地 方 ， 就 有 辩 论 ； 只 要 有 辩 论 的 地 方 就有 雄 辩 。 雄 辩 ， 作 为 人 类 语 言 沟 通 的 一 种 特 殊 形 式 。 它 寓 于 人 们的 日 常 生 活 ， 也 寓 于 人 们 本 能 的 竞 争 潜 意 识 之 中 ； 雄 辩 ， 作 为 辩论 中 一 种 独 特 的 语 言 交 流 形 式 不 同 的 特 点 。 这 些 特 点 决 定 了 雄 辩在 辩 论 中 的 特 殊 地 位 。 既 然 说 语 言 是 人 类 沟 通 的 重 要 形 式 之 一 ， 那 么 ， 就 可 以 说“ 辩 ” 字 无 处 不 在 ， 无 时 不 有 。 而 雄 辩 作 为 辩 论 领 域 中 一 个 重 要的 组 成 部 分 ， 它 在 人 们 的 语 言 沟 通 中 所 起 的 作 用 也 就 非 常 重 要了 。 俗 话 说 ： “ 胜 者 为 王 ， 败 者 为 寇 。 ” 这 正 是 人 与 人 在 相 处 之中 无 法 躲 避 的 竞 争 性 、 排 他 性 和 残 酷 性 的 反 映 。 在 战 火 纷 飞 的 年代 ，胜 与 败 的 结 果 大 抵 是 出 于 谋 略 加 枪 炮 的 对 话 ； 而 在 和 平年 代 ，枪 与 炮 似乎不 再为 人 们 所 崇仰。 但这 并不 意 味着人 类 因此就 没有竞 争 了 ， 人 人 都可 以 高枕无 忧地 去尽享天伦之 乐了 。 有 赞成 就 会有 反 对 ；有 建设就 会有 破坏；有 深度就 会有 浮躁；有 成 功就 会有 失败 。 所 有 这 些 ， 都离不 开一 样东西——语 言 。 世界是 由矛盾组 成 的 。 即使把世界分 成 无 数个 具象的 分 支，那 么 ， 这 无 数的 分 支也 是 由两种 或两种 以 上矛盾体彼此间的 互相联系、 互相 排 斥和 互相 依存中 的 一 种 载体。 不 同 的 物质有 不 同 的属性 ， 不 同 的 世界观和 方 法 论 导致不 同 的 观点 。 这 一 切， 都是 产辩 论 的 发 展 与 起 源 2 生 辩 论 的 温 床 ， 也 都 是 产 生 通 过 雄 辩 来 宣 扬 某 中 立 场 观 点 的 正 确性 的 一...
