下载后可任意编辑从《泷冈阡表》看宋代妇女的“内闱”教化从《泷冈阡表》看宋代妇女的“内闱”教化 摘要：欧阳修所撰写的《泷冈阡表》是古今祭文中当之无愧的杰作。作者通过独特的记叙方式极力赞扬其父母生前的嘉言懿行，明表其父而暗表其母。本文着眼于《泷冈阡表》中欧阳修母亲自丧夫后的种种行为表现，尝试以其对欧阳修的教育入手，分析欧阳修之母勤俭持家、守节自誓的精神，进而探究宋代妇女群体中“内闱”教化的突出内涵与意义。 关键词：欧阳修 《泷冈阡表》 宋代妇女 “内闱”教化 《泷冈阡表》是欧阳修在《先君墓表》的基础上修改而作的一篇墓表文，其主旨为祭祀埋葬于泷冈的父母。作者通过故事叙述的行文方式，极力突出父母生前的如璋品行，善用多角度细节以展现人物性格，如提及父亲生前关于讼狱的谈话以表现父亲的忠厚仁义等。文章情感诚挚，语言不事雕饰，令此文在墓表类文章中独树一帜，历来为人所称道。 近代文学家林纾曾评注此文道：“文为表其父阡，实则表其母节。”诚如斯言，欧阳修的《泷冈阡表》明表其父，暗表其母。在文中，欧阳修自叙“修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自立于衣食，以长以教，俾至于成人”。欧阳修四岁丧父，随后跟随母亲郑氏前往随州，投靠时任随州推官的叔父欧阳哗。但是，欧阳哗位卑薪低无法维持众多人的生计，郑氏便不得不独自谋生。对于欧阳修而言，父亲只是一个模糊的影子，关于父亲如何廉洁好施、孝敬父母，如何关怀勉励后代的成长，这些诸多细节都是通过母亲的叙述才得知的。而实际上，欧阳修描述了母亲对丈夫忠孝节义的追忆，也在不经意间将母亲恭顺贤淑的品行表现得淋漓尽致。 从欧阳修对母亲如珪品性的描述与赞扬中，我们也可窥见宋代妇女“内闱”教化之一二。长久以来，人们对于中国古代妇女的生活都充满过度消极的传统印象，比如在一夫一妻多妾体制下“内宫”妇女的斑斑血泪、“贞节牌坊”和“三從四德”思想对于妇女的压抑束缚等。然而古代妇女的实际生活并非仅仅如此，美国著名汉学家伊沛霞女士的观点便颇具代表性与借鉴意义。在1下载后可任意编辑其著作《内闱：宋代的婚姻与妇女生活》中，伊沛霞运用后现代女性主义视角和社会性别分析方法，勾勒出一幅幅颠覆大众传统认知的宋代妇女“内闱”教化的生活图景。“内闱”作为中国古代妇女的主要生活领域“家庭”的代指，向来不被宏大的历史叙述所承认，我们极易因此而忽视妇女生活的踪迹和妇女群体对历史进程的推动作用。但实...
