汉朝至隋唐时期的北方著名士族：荥阳郑氏本文导读：荥阳郑氏先祖可追溯到周宣王分封的郑国，其王室国灭后仍以郑为姓，以故地荥阳为郡望
东汉末年，以郑当时一脉的郑浑、郑泰等人为开始，逐渐发展为高门望族
历经变迁入唐之后，郑姓仍为望族，后因科举制的实行，影响逐渐衰落，但仍为天下郑氏中，最为显赫的一支
西周、春秋的家族有象征着本家族的特殊标志，后人称其为族徽
郭沫若先生认为:族徽 "也就是族名或者国名"，它与家族的称号 "氏"有密切关系
由于族徽使用的普遍性和早期文字本身的原始性，初期的族徽和文字并无本质的区别，族徽既是家族的形象标志，又是家族的称号"氏"
如果这个家族领有封国，还可以作为封国的名称
但是，族徽与氏的使用场合却又不完全相同
族徽作为家族的标志，可以铸制在青铜器上，运用于青铜铭文中，或者镶缀在家族的旗帜上和家族成员的铠甲上，它所突出的是形象
氏主要用于日常称呼，需要能读能写
于是，随着文字演进逐渐产生了便于书写、有读音、意思又和族徽原有含义一致的文字符号
由于文字演进的快，而族徽则刻意保持古老的形象，两者长期沿着不同的走向演化，相互之间的差别也就越来越大，秦汉以后姓、氏和一
这也就是金文中姓、氏、族徽并见，氏与族徽不易直接对照的原因
西周前期，青铜器和少数其他器物上常见族氏铭文，其族氏常写得比较象形，因而被称做"族徽 "
郑的始封祖是周厉王的小儿子，姬友，宣王时受封于郑(在今陕西省华县)，是为桓公
郑国的姬姓、郑氏和庄重的郑字族徽，是深重的文化积淀，姬姓标志着古老的族源，郑氏和族徽象征着庄重
这种姓、氏与族徽作为一种文化已经深入到了郑文化核心部分，体现到文化的各个方面，青铜器上形象逼真的族氏铭文都透露出浓厚的文化情结
《诗经》里说，姜嫄踩在麒麟的足迹上有感致孕(这是神话故事哈 )，生下一个男婴，取名后稷，后稷长大后，以他作为首领的部族便用麒作为图腾
后来，麒字的" 鹿"
