第三讲 西方文明的运动 在 以 前 的 讲 座 中 ， 我 曾 经 讲 到 了 希 腊 的 英 雄 主 义 、 西 方 的 浪 漫 主 义 、 悲 剧 、 喜 剧 的 哲 学含 义 、 苏 格 拉 底 的 情 结 以 及 柏 拉 图 、 亚 里 士 多 德 解 决 问 题 的 方 法 ， 现 在 我 们 到 了 该 考 虑 如 何看 待 西 方 文 明 的 运 动 形 式 的 时 候 了 。 众 所 周 知 ， 英 雄 主 义 和 浪 漫 主 义 的 关 系 以 及 这 些 智 力 活动 作 为 一 种 特 殊 文 明 的 酵 母 对 西 方 文 明 的 成 长 长 期 发 生 着 作 用 ， 这 些 智 力 活 动 即 英 雄 主 义 和浪 漫 主 义 所 带 来 一 些 积 极 影 响 ， 使 我 们 能 够 深 入 理 解 西 方 文 明 的 动 态 性 质 。 但 是 ， 如 果 我 们不 考 虑 浪 漫 主 义 的 一 些 对 立 因 素 或 者 制 约 因 素 对 于 西 方 文 明 所 发 生 的 影 响 ， 那 么 ， 我 们 的 解释 也 是 不 全 面的 。 所 以 我 们 今天要继续讲 三个问 题 ：一 是 西 方 文 明 的 特 点；二是 西 方 文 明 的运 动 方 式 ；三是 有关 西 方 文 明 的 整合。 在 讲 述西 方 浪 漫 主 义 的 时 候 ， 我 们 的 意识在 自动 地检验与此相反的 一 切证据。 例如 ， 中世纪西 方 社会所 推崇的 禁欲主 义 就是 一 个问 题 。 既然西 方 是 在 强调禁欲， 那 么 ， 我 们 何 以 又说它的 文 明 是 浪 漫 的 呢?在 我 看 来 ， 禁欲主 义 本身也 是 一 种 浪 漫 ， 你看 那 个禁欲首先想到 的就是 重彼岸、 轻此岸， 这 真是 灵魂和 肉体、 精神和 物质 、 生 命和 自然之间的 一 种 极 为 奇怪的分离现 象。 这 种 宗教的 情 结 ， 事实上也 是 一 种 变态 了 的 浪 漫 主 义 。 当人们 的 行为 可以 掌握自己命运 ， 或 者 人们 的 智 性 足以 穿透万物事理 的 时 候 ， 人类就会在 力 所 能 及 的 范围内建造自己的 文 明 。 然而， 当环境对 于 人类的 制 约 大到 超越人类理 解 现 实的 程度时 ， 宗教和 ...
