关于香港德育管理的论文香港德育琐思--兼谈学校德育如何“立德树人”作为教育部选派的赴港教学指导教师到港工作的重心自然是组织与提升教学效能相关的校本教研、专业培训、课题研究但深入学校进入课堂后，整洁有序的环境匠心独运的布置，无时不有的育人气象，无处不在的教育氛围，都深深触动着我。“蓬生麻中，不扶而直”，成人尚有如此感受，置身其中的学生怎能不深受感染？他们恬静而不失热情，端庄而不失自信，不能说均是谦谦小绅士婷婷小淑女，但其基础文明素质高于内地学生是不争的事实为什么我们的德育活动热火朝天花样翻新却收效不大？个人认为，差距更多源自决策层的理念认识。在贯彻落实十八大提出的“把立德树人作为教育的根本任务”的背景下，如何提高德育工作的针对性和实效性？香港学校的教育实践给了我们有益的启示。一、教育大于教学教育是什么？是对人进行德、智、体美等全面培养的活动，其核心在于“育”本质在于人的发展，根本目标是教会学生做人；教学是什么？是有目的、有计划地开展知识、经验、方法、能力的传承、提升，其本质是充实、壮大“人”的内涵，根本目标是促进学生多种素质的提高。可见，教育是根本，是整体；教学是枝叶，是细节。虽然香港课程教学的整体构架十分完善，学生的学业负担可谓不轻，但基于“教育大于教学”的理念，香港在德育上的着力堪称充分：一是内容多维，系统构思。既注重儒家道德规范的教化，又广泛吸纳西方文化中的优秀成分，同时纳入现代意识的教育包括主体意识、竞争意识、时效观念、民主意识、法制观念以及科学精神、创新精神、心理健康等；不仅注重基础文明、现代社会规范的教育，而且还把人类共同的一般的行为规范，诸如生态伦理、环境保护、人道主义、和平与发展等全面纳入。这些内容体现在通过审定政府建议使用的教材之中，亦通过校本教材充分彰显。二是载体多元，形成合力。相比我们的品德（品德与生活、品德与社会）一科独撑，晨会班会走走过场，学科渗透停留口头，香港德育的途径、参与人员更为广泛和实在。校内，有早祷及班主任课、小息教育、周会、宗教课、心理课、社会教育、学科渗透（小班化教学落实更到位）有学校训导组、心理辅导组、学校社工、学生自我管理组织（如风纪队），统筹联动，多管齐下；校外，形成了“开放式”的教育格局，家长积极参与学校管理、服务有机会与空间，学生参与各种服务性活动、体育康乐活动、各学科学会活动丰富多彩，且各类别活动都有各自的教育宗旨加大了德育信息注入量，学生的知、情、意、行各德育元素相得益彰，齐头并进。践行“教育大于教学”，要求我们必须把“教育”置于“教学”之上，这不仅仅有赖于校长意识，更取决于高层设计；不仅仅需要管理者理念到位，更需要一线教育工作者身体力行。要强化教育的研究拓展教育的内容，通过富有时代感的教育引导学生树立“中国心”，传承“民族魂”，做好“现代人”。“学科德育”回归本质，实现知识、能力培育与价值观培育的有机统一。教育有效了，思想纯洁了心灵净化了，行为规范了，做人纯粹了，学习的态度就会端正，教学的目标就易达成，必将获得教育教学的双丰收。二、信仰重于说教信仰，是个体对人生观、价值观和世界观等的选择和持有，是个人对某种理论学说、主义的信服和尊崇，是人们该做什么不该做什么的根本规则和态度、行为准则和活动指南，因而是一种安身立命的文化价值系统。香港人大都信奉宗教，佛教道教、天主教、基督教等信众广泛；而宗教除了弘扬教义的基本活动，更通过兴办学校和提供社会福利设施，强有力地影响着香港学生、教化着一代代的香港人。其他社会办学团体如社会慈善机构、同乡会及工商社团等，都有自己的核心文化，对学生的人生观和道德行为都起着潜移默化而渗入肌肤的教育作用。学校利用宗教和社团核心理念，教育学生尊重生命、悦纳自我、保护自然、热爱生活，多做对别人社会及民族有益的事情，其实就是价值观人生观的教育引导，就是信仰对学生生命底色的润泽。有了信仰的支撑，教育便融入了学生的日常生活，发挥着远非说教可比的深远而持久的影响力、感化力。真善美是人类共同的追求。透过现象看实质，中...
