我在北大的演讲稿 百年兴儒,历史发展的必然趋势 各位老师、同学们、朋友们: 首先,感谢北大和北大学生会给我提供的这个宝贵机会以及无私的帮助
感谢在座的各位朋友、老师对我的关注
我是一个来自东北农村,没有文凭、没有社会地位、经济地位的‘三无人员',这样的机会对我来说是非常难得的,也是非常宝贵的,所以,我一定要珍惜它,对得起社会所有关心我的朋友们,对得起在座的各位
今天,我首先要向大家讲的是我最近两年来,一直在反复考虑的一个文化构想,百年兴儒的战略构想
这个目标很大,也许在很多人眼里是不现实的,但我不这样看,我希望每个人能站在历史的高度看待这个问题
上个世纪初,李大钊、陈独秀、胡适等中国民主主义知识分子掀起了轰轰烈烈的新文化运动,新文化运动的重要历史意义,我们每个人都清楚,所以,我也不再多说
新文化运动中国社会处在最黑暗思想最愚昧的历史时期诞生的
它的胜利,说明了一个社会要想持续地向前发展就必须要有先进的文化理念做指引,没有强大的先进的文化理念,一个社会是无法前进的
人类社会的历史已经证明了这一点
早在五千多年前尧舜禹时期,中国便初步形成了执政为民的政治文化理念
《论语》中记载,尧在禅让的时候对他的接班人舜说‘天之历数在尔躬,允执其中
四海穷困,天禄永终
'上天把治理国家的使命交给你,那么,你一定要诚实地执行中道原则,实现百姓的富裕,如果百姓穷困,那么,你的使命也就终结了
舜在禅让的时候,也这样对禹说
商汤也曾说过‘朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬
'说,我一个人有过错,请上天惩罚我自己,不要惩罚我的百姓;百姓有过错,责任不在他们,而是自己没有管理教化好
实际上这就是执政为民的精神体现
周朝时,中国文化更加繁盛
诸子百家,三教九流,公平自由的登上历史舞台,极大丰富了中华民族文化内涵,为中华民族的思想解放做出了积极的贡献
也正是有强大的先