下载后可任意编辑《圣本笃》读书笔记《圣本笃》读书笔记 由品德之门进入圣殿,然后将静默和默想铺于地面。地面之上我们可以搭建起倾听天主的能力。第三步诚实面对自己时,我们爬上了谦逊之梯、来到顶端。这里就是庇护之所,圣本笃认为在这个地方可以无恐无惧、全心爱主。从他对团体的观点,他是如何让全心爱主成为可能的。 一、【你归类到那个团体】 人们轻易的称自己属于某某团体,是这个时代独特的现象。 人们总是先看到自己,觉得自己最重要,仿佛【我】是独立的个体,只以特定的方式与他人连结。于是,我们这些独立自主的个体精挑细选,只加入少数几种特定的组织,像是运动俱乐部等等。除了这些,大部分人选择只在家庭、朋友和同事等小圈子里打转加入大团体的人则越来越少。 我们面临着一个【我就是圣殿】的险境。 圣本笃提了什么建议,协助人们脱离【我就是圣殿】这条走不通的死巷,以及如何建立一个四通八达的,真正的团体。 二、【仆人也要学习如何在团体里生活】 寻求圣殿的这股趋势,不仅存在于追求属灵生命的心灵中,也存在于使用电子仪器的人心中。 在最近一次与佛法道场的比丘们的对话中,我们提到了团体的共同生活。道场主持说,有为数可观的人来找他,希望能够独居;他们并不想和其他比丘同住，只想立即展开独居生活。他向这些人指出，佛陀有许多关于群体生活以及如何与人共处的领悟;圣本笃本身也对隐居生活有类似的热诚;他在学生时期离开罗马，到山区的一座山洞里隐居，追寻天主。虽然会规允许修士们过着隐居般的独居生活，却针对那些【曾在修院里受了长期训练，以超越修道生活的初步热忱的人，圣本笃似乎从自己年轻时的过错中学到了教训，当我们努力的想达成纯净心灵这个伟大的隐修目标时与其它人的互动可以帮助我们学到更多关于自己的事。唯有当我们学到这些事情，才可以只靠天主恩宠的祝佑，便能单人匹马的攻打肉情和恶念】。 1下载后可任意编辑 圣本笃的誓愿是寻求与他人共居，所谓的隐修生活，则包含【共有】和【独身】。 圣本笃的团体生活必须承诺【服从】【保持恒心】【与他人共居】---亦即对隐修团体的终生服从。 恒心愿----在于帮助修士【避开这山看那山、吃碗内、望碗外】的诱惑。圣本笃对从这一省吃到那一省，在不同的会院处做客三两天的【瓢泊修士】极度不认同。 【圣本笃很清楚，一个人不一定要固守在一个稳定的地点，但一定要在一个稳定的团体中，才能培育精神生活。】 他对灵性的观察以与他人互动为核心，这点在会规中也俯...
