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【写材料用典】学以为己,仕以为人

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【写材料用典】学以为己,仕以为人【例文】“”“”学以为己 长本领, 仕以为人 作奉献。为学与为政当有机结合,在不断学习中提升为政境界,在为政实践中检验学习成效,在学中干、在干中学。无论何时何地,都要牢记一名共产党员的初心使命,不忘立身之本、不移公仆之心、不谋一己之私,切实当好人民的勤务员。(中国纪检监察报《学以为己 仕以为人》)【典故】出自宋代朱熹《通判恭州江君墓志铭》 ,学以为己,仕以为人。廉直不挠,有志必伸。【释义】意思是,学习是为了提高自己的学问和修养,做官是为人民大众服务。【赏析】这两句话是朱熹对学习观和从政观的直观阐释。朱熹一生从政时间不长,但自始至终廉洁奉公、励精图治,深受百姓的爱戴。辞官归乡后,朱熹将心血倾注在教育上,著书立说 、 传 道 授 业 、 诲 人 不 倦 , 终 成 一 代 儒 学 大 家 。 儒 家 重“”“”视 学 ,但所谓 学 ,绝非知识之学那么简单,学习的过程也是成人、成德的过程,为学的最终目的是为了成就人格。孔子“”“”“所谓 匹夫不可夺志也 ,孟子所谓 大丈夫 ,荀子所谓 成”人 ,都是对人安身立命的内在价值而言的,是对人不受外物所役的独立精神、自由思想的肯定。唐代柳宗元《送薛存义序》“中有云: 凡吏于土者,若知其职乎?盖民之役,非以役民而已”“”也。 意思与 仕以为人 异曲同工,都是说当官就要为民做事。荀悦在《申鉴·“政体》中说: 治世所贵乎位者三:一曰达道于”天下,二曰达惠于民,三曰达德于身。 全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨,是党员干部工作的出发点和落脚点。每名党员干部都有自己的战位,都有与之对应的责任。愿干事、真“干事就要经常思责、矢志尽责,从内心深处树立 在其位、谋其”“政、尽其责 的责任意识,就会秉持 使命高于一切、责任重于”“”泰山 的工作理念,就会萌发 一切为了工作、一定干好工作 的坚定决心。【用法】主要适用于作风建设类、动员部署类讲话,侧重强调学用结合,教育引导党员干部要加强自身修养,增强宗旨意识,把能力和素质体现到为民服务、事业发展上。

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