辟《卦技二十法》之谬▲原文：一、场态观卦对于“场”的概念，大家已经很熟悉了。气功、奇门、风水等等，无不从“场”这个角度上认识事物发生与变化的规律。“场”的观念非常重要，分析事物着眼于一定的“场”，则不致陷入孤立性。同样，我们在分析一个卦时，也可以用场的观念来认识卦与爻的关系，从而在分析一个爻时更具有层次性和背景性。从六爻来说， 一个卦所在的宫为大场，上下卦为小场， 大场制约小场， 小场制约三个爻，上下卦都是所管辖的三个爻的场，表示各爻所在“场”的状态；变卦则是变化以后的“场”的状态。在很多项目的预测中，“场” 对于爻所施加的影响、场与爻的关系具有特殊的意义。比如在占仕途卦中， “场”克用神，说明工作环境克当事人，往往有职也无权，即使有权也是阻力重重，歩履维艰。用神克场，说明是当事人控制环境，表示有实权的意思。如果有变卦的话，亦如是看。在用场态来看卦时， 要将习惯的看法改变一下，即把上卦与下卦、 以及这个卦所在的宫，都用“场”来代替，因为“场”具有一种能动性或者叫作用力，概念不同，看问题的角度也就不同了。当卦与宫， 以及地支等都看作是大大小小不同层次的场时，一个卦马上就变得生动而活了起来，你吃我，我挤你，上下呼应，吃里扒外，联合战线，固守堡垒───什么情况都呈现出来，虽然微观但却全息地活脱脱地反映着现实社会的方方面面。场是什么？场是人们赖以休生养息的环境，是人们赖以演出威武雄壮的人生大戏的舞台。舞台搭得好，演员自然竞技状态良好，舞台歪斜破缺，演员也就横竖不顺人眼。所以观察“场” 的时候，要把大大小小的时空场态联系起来看，各种作用力只有在联系起来才能看得清楚。这大大小小的时空场在卦中表现为各种不同形式的卦与宫，内外卦、 互卦、 综卦、错卦、似卦，以及天地人三才、纳音组场、干支组场等等；分别反映大大小小的背景、场所、大小环境、大小气候，换一个角度来说，就是人事活动的各种吉凶不一的限制！而环境（场）的优劣首先要看月令，在此月令中场的气数状态。试举一例，八月问官职及调动情况得“地雷复”之“地泽临”：坤宫：地雷复(六合 )坤宫：地泽临伏神本卦变卦子孙酉金▅▅▅▅子孙酉金▅▅▅▅妻财亥水▅▅▅▅妻财亥水▅▅▅▅应兄弟丑土▅▅▅▅ 应兄弟丑土▅▅▅▅兄弟辰土▅▅▅▅兄弟丑土▅▅▅▅父母巳火官鬼寅木▅▅▅▅╳→ 官鬼卯木▅▅▅▅▅世妻财子水▅▅▅▅▅世父母巳火▅▅▅▅▅用神官寅在震...
