《大学》智慧和人生格局·诗意的人生·诗意的人生·诗意的人生：中国诗词大会怎么读四书五经？先读《大学》，以定其规模，次读《论语》，以立其根本，次读《孟子》，以观其发越，次读《中庸》，以求古人之微妙处。——朱熹·复兴之路三句话（雄关漫道真如铁、人间正道是沧桑、长风破浪会有时）中国梦时代背景和价值体系·现代性转化和创新性发展（孔子诞辰2565年，文化软实力、中国声音、中国力量、中国方案）时代背景和价值体系·中国特色的价值体系和文化体系季羡林：“三十年河东，三十年河西”。英国学者马丁·雅克在他的著作《当中国统治世界》中预言：“到2050年，中国将成为主导世界的最强大的国家，人民币将取代美元成为世界储备货币。”）时代背景和价值体系尼克松《1999不战而胜》：当有一天，中国青年人不再相信他们的老祖宗和他们的传统文化，我们美国就不战而胜了。·只有一个国家的文化和历史还活着，这个国家才活着。——阿富汗国家博物馆大门上的横幅犹太民族2000年亡国不亡种的奇迹，就是文化的奇迹。·世界上有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定律。——康德•儒家：讲人与人之间的关系，强调：仁和忠恕。核心是“仁学”（“仁者爱人”）。中华传统文化中主体地位，正统地位。•《三国演义》里的曹操•道家：讲人与自然的关系，核心“道学”（“无为”：无为是为了无不为）庄子•佛家：讲人与内心的关系，核心“慧学”（“空”）•《西游记》里的老乌龟·《大学》正名·《大学》宗旨：三纲领、八条目、七证·《大学》的智慧交流内容大纲何为大学四书之首时代价值大学为何成为经典大学和小学之分小学：洒扫应对进退，“详训诂，明句读”大学：“民之俊秀，皆入大学”“大人之学”大格局、大志向、大境界黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。四书之首《礼记》中一篇（大学是世界观，中庸则是方法论，）唐代——北宋——南宋《大学》结构：经、传四书:《大学》《中庸》《论语》《孟子》五经：《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《春秋》怎么读大学：经、传大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《康诰》曰：“克明德。”《太甲》曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。价值和地位穷则独善其身，达则兼济天下（家国情怀，家国天下）修身齐家治国平天下（张载：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平）苟利国家生死以，岂因祸福避趋之《大学》：“物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣”“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家，先修其身。”修身—齐家—治国—平天下领导者修养三大纲领明明德亲民止于至善三纲领“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”“道”是根本、规律，一个人成就圣人的根本，也就是一个人要成就大格局、大境界、大作为的根本，就是“明明德，亲民，止于至善。”人们彰显光明正大的品德，让优秀的品德去影响别人，弃恶从善，达到完美的境界。三个层次：明明德，亲民，止于至善。（“三”种境界：罗汉、菩萨、佛）道生一，一生二，二生三，三生万物“二”不同于“两”第一阶段：看山是山，看水是水；童叟无欺皇帝的新装第二阶段：看山不是山，看水不是水；很多人开始勾心斗角、尔虞我诈，并且试图猜忌、抨击、批判社会，最为突出的是愤青。第三阶段：看山还是山，看水还是水。阿弥陀佛我已经放下了王国维的“三种境界”：1.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；2.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；3.众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。庞朴先生及其“一分为三”思想。何为“三”？庞朴：我国当代著名哲学史家、哲学家。中国社科院学部委员，1928年10月出生于江苏省淮阴县。1954年中国人民大学哲学系研究生毕业。现为中国社会科学院研究员，联合国教科文组织《人类科学文化发展史》国际编委，国际简帛研究中心主任。致力于中国哲学史、思想史、文化史以及出土简帛方面的研究。其一:三个都是实体。有一种大家熟悉的儿童游戏...
