刘度舟伤寒论临证要义第一章 辨非论第一节 (伤寒论)－－中医之魂(伤寒论分 后汉人张机所著。张机字仲景， 南阳郡涅阳人。 生卒年代约为公元 150年 219 年。 他目睹当时疾疫广为流行， 死亡惨重， 激发他"感往昔之沦丧， 伤横夭之莫救"的心情， 产生了著书立说‧ 救人济世的伟大志愿。中医学自秦汉以来， 不断地发展与完善， 积累了丰富的医学文献。 班固在 （汉书艺文志） 总结出来 （医经） 与 （经方） 两大门类。 可谓炳耀千古之巨著。在 （医经） 类里， 有 （黄帝内经） 十八卷; （外经） 三十七卷， 以及扁鹊‧ 白氏、旁篇等著作。 这些书主要论述血脉、 经络、 脏腑阴阳表里的生理病理变化。 还罗列了针砭‧ 汤液等治病方法。 所以， 本书的内容与现在的中医学基础理论极相近似。在 （经方）类里， 有 （五脏六腑痹十二病方)‧(风寒热十六病方)‧(五脏六腑疝十六病方)、(五脏六腑疸十二病方)、(妇人婴儿十九卷） 以及 （汤液经法三十二卷） 等。 这些书除讲求病证外，还对草、 石药物的性味‧ 配伍‧ 治疗进行了阐述， 它为复方治病用于临床奠定了基础。张仲景继承了 （医经） 与 （经方） 的学术成就， 推广了六经辨证临床价值， 制定了理法方药的治疗体系。 并在继承的同时，结合自已的经验和见解做到了发扬光大与推陈出新。他将伤寒与杂病共论， 汤液与针炙并用， 这就打破了 （素问‧热论） 的六经只辨伤寒的局限性。 张仲景六经辨证的实质， 是以人体的脏腑经络‧ 营卫气血的生理病理变化做为辨证的客观依据， 又以阴阳‧表里、寒热、 虚实的发病规律做为辨证的纲要与指针。 因此， 无论伤寒、 杂病和它们互相挟杂的复杂问题， 都能用六经辨证方法概括而无遗。六经辨证的理论经仲景建立以后， 中医才掌握这一武器而与西方医学相抗衡， 并且出神人化立于不败之地。更值得一提的是 （伤寒论） 能够在千百种的药物中， 选择了最有效的药物和最适当的剂量， 组成具有最高疗效与惊人贡献的方剂， 这在其它医学之中很难做到。举例而言， 桂枝汤仅五味药， 它具有解肌驱风、 调和营卫‧调和脾胃、 调和阴阳的独特作用， 但组方与剂量又很严格。 如果此方的剂量芍药大于桂枝之上， 则就不叫桂枝汤，而叫桂枝加芍药汤，则为治疗太阴病腹满时痛而设; 如果桂枝的剂量大于芍药之上，则就不叫桂枝汤， 而叫桂枝加桂汤， 则治疗"奔豚"气上冲胸之证。 这就...
