文学研究会：文学研究会 1921 年 1 月成立于北京，主要发起人有沈雁冰、叶圣陶、郑振铎等，这是新文学产生以来最早成立的重要文学社团。基本文学主张，一是强调“为人生而艺术”，一是强调现实主义的创作方法。机关刊物有革新后的《小说月报》和《文学旬刊》，一九三二年因战争而停止活动。 创造社：1921 年成立于日本东京.最初的成员有郭沫若、张资平、郁达夫等在日本留学的学生，先后办有《创造》季刊、《创造周报》等刊物。创造社初期主张“为艺术而艺术”，具有“尊天才”、“非功利”等艺术倾向。强调文学必须忠实表现作者自己的“内心要求”，文学就是天才的创造物，主张文艺应该除去一切功利的打算，追求文学的全与美 新月诗派：1928 年《新月》月刊创刊 中坚人物有胡适、徐志摩、梁实秋、闻一多 新月派是有着自己的文化坚守和政治追求的文化团体，但是它的最为突出的贡献是体现在文学实践上，包括文学批评、格律歌创作、小说戏剧和散文，其中以诗歌成就最大 新月诗派以新格律诗的理论提倡和创作实践而著称，形成了自五四白话诗实验以来的又一次质的飞跃，是继浪漫主义新诗创作之后的又一次新诗的大繁荣。 《三个叛逆的女性》 郭沫若在 1923 年创作了《卓文君》和《王昭君》，这两部剧作与1925 年创作的《聂嫈》合集称为《三个叛逆的女性》。 郭沫若原想从历史人物中选取三个具有叛逆性格的女性，塑造“在家不必从父，出嫁不必从夫，夫死不必从子”的三个妇女形象。以反封建礼教的束缚，弘扬叛逆的精神、提倡女性解放。后来蔡文姬没有及时写出来而写创作出了聂嫈，同样是做为一个反抗的女性形象出现的。 胡适的文学革命主张：《文学改良刍议》与 “八不主义”：须言之有物，不摹仿古人，须讲求文法，不做无病之呻吟，务去滥调套语，不用典，不讲对仗，不避俗字俗语 陈独秀的《文学革命论》和三大主义 推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学； 推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜立诚的写实文学； 推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学 周作人：《人的文学》 人的文学：用人道主义为本，对于人生诸问题加以记录研究的文学。 “辟人荒”、兽性+神性=人性 人道主义：个人主义的人间本位主义 鲁迅小说的整体思想——画出国民的灵魂 负面的： 一普通民众的愚昧和麻木（一）《阿Q 正传》中阿Q 的精神麻木(二)民众的封建等级观念→对更弱小者的摧残《孔乙己》中的孔乙己，《祝福》...
