道家经典禅语 100 条1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。2、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。3、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。4、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？5、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。6、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。7、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。8、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。9、善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。10、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。11、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。12、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。13、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。14、道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。15、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。16、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。17、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。18、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。19、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。20、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。21、我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。22、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。23、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。24、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。25、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。26、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。27、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。28、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。29、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。30、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必...
