耶鲁大学哲学死亡开放课程笔记3 4 柏拉图对话录《斐多篇》介绍，灵魂存在与否的论证 (二 ) 1、论证证明灵魂的存在，使用最佳推理思路，就是找到一些我们自身的亟待解释的事物，但单从物理的角度，我们无法对其进行解释，所以我们需要假定灵魂存在。 思考： 这种思路也有问题，从物理角度无法解释，不是灵魂说成立的充分条件，灵魂说要想成立，除了能解释事物，还需要完整的理论体系，并且这个体系需要经得起验证，就是能证伪。 2、柏拉图的《斐多篇》是以对话的方式讨论哲学，学者们一直在争论，在对话篇里的苏格拉底提出的观点中，哪些属于历史上那个真实的苏格拉底的；哪些是柏拉图假借苏格拉底之口来表明自己的观点。大部分学者认为：柏拉图早期对话作品，主角苏格拉底的观点，与历史上那个真实的苏格拉底的思想吻合。而柏拉图的晚期对话作品，很可能是柏拉图自己的观点。 思考： 对话方式讲述哲学观点，是一个比较好的模式，可以让作者在阐述观点的时候以正方反方不同位置反复论证，而且对于梳理思路也很有帮助，并且还可以对各种反驳意见的依次论证来巩固论点的正确性，并加深思考层次。但后来的很多哲学家，由于理论体系相对庞大深奥，需要用很大篇幅描述自己的观点（即便这样，也有描述不清的问题。），使用这样的模式相对少些，但依然可以从整个文章结构中不断变换的视角中看到柏拉图式的论证痕迹。实际上，教授在讲课时不停提出新的问题，又逐条反驳，也是秉承这种模式。 3、接上节课关于电脑下象棋的讨论，有人会认为：人——不是机器。因为机器不能推理、机器不能思考，机器下象棋只是执行程序。而实际上，电脑下象棋并不是程序员把所有可能都录入电脑，电脑也根据面前的棋路机械地调用下一步走法。电脑也不是计算出所有可能的下法，以及与之对应的各种可能的棋局。他只是根据一定的原则自己计算各种结果的几率，再选择比较好的策略。因此，即便是设计下棋软件的程序员本人也是下不过电脑的。认为推理能力不会从物质中来，只是一种偏见。 思考： 就结构复杂性、神经元的数量以及功能多样性来看，人脑比电脑复杂得多，也许是宇宙中最复杂的一个组件。但人依然无法在下棋、数学计算速度等诸多方面胜过电脑，因为人脑只有很小一部分功能用在这些方面。也就是说由于人脑结构限定了人脑在某些能力上的局限，恰恰说明了所谓的心灵是物质的产物，受物质结构所产生功能的制约。 如果我们认为电脑所具有的推理能力实际不是真正的推...
