佛儒道三教文化的区别先说佛教、道教、儒教之异第一、佛家讲“超世”道家讲“出世”儒家讲“入世”佛教主张“无生”，认为现实对人来说都是苦海
对现实人无能为力，所以要忍受和超脱----即“超世”
要忍受和超脱，就要放弃各种欲望，追求超脱生死轮回的"苦海"而进入涅磐（无苦的极乐世界）
佛教主张舍弃对现实物质的追求，注重精神的修持和对来世的向往
道教认为，个人修养的提升乃至成仙明道，根本在于个人的修炼，跟别人没有关系，主张远离人群到深山老林找块地方修炼
道教的修炼方法上也充分反映了道教的“出世”思想
道教运用内丹和外丹进行修炼
所谓内丹就是气功，外丹就是服用长生不老药
而修炼内丹和外丹都是个人的事，秘密的事需要远离社会，所以，道教是主张"出世"的
儒家是主张参与社会的，而且主张个人的自我完善是在参与社会的过程中才能实现
比如儒家的人生目标为“修身齐家治国平天下”,实际上是把人自身的发展与对家庭、社会的贡献紧密联系在一起了
所以儒家是主张"入世"的
第二、佛家重心理,道家重生理,儒家重做人佛教对“心”的诠释，有诸多层次的分析说明，更用许多的比喻来阐释我们的心，进而教导我们如何找心、安心、净心
“心理学”西文原意为“阐释心灵的学问”，后来引申为“研究人类自身问题的行为科学”
这种发展演变符合佛教对宇宙人生的阐释，所谓“心能生万法”
佛教从心的角度概括世界万物的一切，并对人的行为问题进行根本性的探讨与阐释，因此，佛教早已构建一套成熟的心理学知识体系
佛教的教义几乎都在谈心，在诸多经论中随处可见，其中以“唯识学”对人类精神的分析，最具现代心理学色彩
道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙
道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有“内修”“外养”的工夫
儒教是礼法，要求如何做人，每个人应该怎么做
儒教崇尚的是“存天理、灭人欲”，哪怕削足适履也要人来适应
