道《洞神上品经》,净明派之主要经典，内含灵书，共三十五篇道｜《洞神上品经》，净明派之主要经典，内含灵书，共三十五篇《太上灵宝净明洞神上品经》，亦称《净明秘法》或《净明真经》，简称《洞神上品经》。传说南宋初年许真君降临江西西山传授。《洞神上品经》为南宋净明派道士奉持之主要经典。全书分为二卷，计三十五篇。全书大抵叙述净明道义理、符箓及其修持方法。前十二篇槪述净明教义，宣称净明道以忠孝为上，以炼形修己为要，行孝之人礼拜天神，为国王父母祈祷福寿，以符咒召神摄鬼，为人治病救度，可以升仙。第十三篇以下诸篇，分述净明派炼形救度诸道法。其中第十二至十七篇言诵念《灵书》之法。所谓《灵书》，是以梵语（汉字梵音）写成，隐含诸神仙眞名及呪诀，诵念隐名咒语可以招降仙真。第十八至二十九篇言佩带符图宝箓、飞步玄纲、朝见天帝、洞识前生及起死回生等道法。第三十至三十五篇叙述以符咒为人治病消灾、超度亡灵之法。下附原文：太上灵宝净明洞神上品经卷上无上始青篇第一太极无上，大罗始青。中有真人，不死不生。天中之尊，是名三清。玉清宫中，元始天尊。上清宫中，灵宝天尊。太清宫中，道德天尊。是为三景，各有真人。为之典丞，左右丞相。玉童玉女，典经典吏。掌籍学士，释文誊籍。法官御史，中丞总领。宇宙主宰之君，是为玉皇。承三清之命，察紫微之庭。侍卫之官，承受三清。紫微之庭，枢纽百灵。小事专掌，大事申呈。玉皇之宫，以定章程。执事之臣，上应三清。外有加贠，一一有名。南北二斗，生杀之君。左有太微，右少微君。玄都主判，天枢纪纲。七十四司，喉舌之官。都录录事，紏察善良。名曰会府，尚书五部。太微少微，玄都宰主。是为三省，是为六曹。行坛判官，亦如前数。知其名位，可以觉悟。修吾道者，可应贠数。参侍玉宸，三五飞步。天官列次篇第二第1页共4页大道统御，森列天官。天官之星，朝迎帝乡。修吾道者，上达玉皇。名位若此，超俗离常。或以文品，或以武官。左右朝列，金佩珠珰。参玉帝之舆，侍紫微之傍。或以官署，诸天丞相。左日右月之曹属，二十八宿之掾官。皆名真人，得步流纲。黄白黑道，必识其机。知吾道者，可平步云飞。何名金公，何名木妻。修真炼炁，以得玄微。倬倬孝弟，忠义不亏。虽无大药，亦可以悟。法名列巍巍，或行符咒水给药度危，是为下品。皆未若吾，以孝弟而服炁，事双亲，养一身，不尸解，即超真，此孝道服炼，所以列次于天人。天人非难，人自难之。为仙之非难，则不危其身，不忤其亲，所以善济于人。不治身，不事亲，是日贫而欲黄金。天官列次，不易书名，不难书名。不难不易，至道之精。若夫朝礼求神，此未易明，而皆出于炼形。入道真品篇第三人之初生，父母遗体。知其所养，知其所贵。知其所事，父母之身，天尊之身。能事父母，天尊降灵。欲拜星辰，友恭弟兄，兄弟之身，诸天真人。凡知此者，可以烧丹篆符，百鬼畏名。不能此者，未可入道以奉三清，夜叉食其肉，魔剎戮其神。虽有丹书万卷，未可以升真。符篆万箧，未可以役鬼神。百魔万怪，一切妖精，皆笑而欲吞噬之。及其死也，酆都考戮，百断千刑，刑之又刑。安有魂神，南宫上仙，恶闻其名，掩鼻塞耳，切齿不听。唯知忠孝，可以学道，道甚易知，不为难也。悔悟学道，是为上善。不孝为孝，可全至孝。至孝非难，过而即改。前日犯亲，不敢再犯。今日之后，誓以不犯。如此，则上帝遣真人降于世，授之真诀，修身济物，积行以为仙。不悟此，则是无筏而欲济，永劫轮转，沈于下鬼者也。入道修已篇第四夫道甚夷，未尝不易。迷于向背，遂隔流纲。爰有入道之序，兹为弃俗之门。固有父母同升，夫妻同列。忧身行孝，惟以为忠。本自性根，固于山岳。凡夫摇荡，遂此颠危。轻于养炁，昧于事亲。元炁沦亡，大恩泯绝，又安能事于君上，而自弃于帝衷。所以罪积如江河，冥官考核者也。凡我赤子，愿听我言。我如欺君，使我双目盲，两耳聋，鼻塞口喑，手足不仁，不履帝庭，不上升云，亿千万世，酆都考形。但愿我赤子，孝顺长在心，居家奉父母，在朝忠于君。不为贪淫行泄散精，与第2页共4页神福来如流泉，派派自然。明日夜念此经，魂炁自然灵。或有骨肉灾病者，自然平。或荐诸魂爽滞...
