《 朱 子 语 类 》 三 则 教 案 教 学 目 标 1、 读 懂 原 文 2、 把 握 朱 子 思 想 3、 将 这 些 思 想 举 一 反 三 教 学 过 程 一 、 导 入 我 们 经 常 从 报 纸 互 联 网 上 看 到 政 府 官 员 贪 污 受 贿 的 真 实 报 道 。这 些 高 官 为 什 么 会纷 纷 落 马 呢 ？ 究 其 原 因 是 无 法 抑 制 的 人 欲 和 贪 欲 将 他 们 变 成 了 魔 鬼 。那 么 古 人 对人 欲 又 是 如 何 看 待 的 呢 ？ 今 天 我 们 就 一 起 走 进 《 朱 子 语 类 》 三 则 ， 一 起 来 聆 听 朱老 夫 子 的 教 诲 。 二 、 作 家 、 作 品 1、 作 家 朱 熹 ， 字 元 晦 ， 号 晦 庵 ， 著 名 理 学 家 ， 教 育 家 ， 宋 代 理 学 思 想 的 集 大 成 者 。 如 果把 孔 孟 看 作 前 儒家 的 代 表人 物， 那 么 朱 熹 则 是 后儒家 的 代 表人 物。 对 经 学 、 史学 、文 学 、 佛学 、 道 教 以及自然科学 ， 都有所涉猎或有著 述， 被人 誉为 继孔 子 后最博学 儒家 代 表人 物。 他 的 学 术思 想 ， 在中国元 明清三 代 ， 一 直是 封建统治阶级的 官方哲学 ， 标 志着封建社会 更趋完备的 意识形态。 元 朝皇庆二 年（1313）复科举 ，诏定以朱 熹 《 四书集 注》 为 标 准取士， 朱 学 定为 科场程 式。 朱 元 璋洪武二 年（1369）科举 以朱 熹 等“传注为 宗”。 朱 学 遂成 为 巩固封建社会 统治秩序的 精神支柱。 它强化了 “三 纲五常 ”， 对 后期封建社会 的 变 革， 起 了 一 定的 阻碍作 用。 朱 熹 的 哲学 思 想 主要表现为 理 学 思 想 。 宋 明理 学 是 我 国传统哲学 发展的 最高 形态， 是 宋 明直至清前 期主要的 哲学 思 潮， 影响中国社会 长达九百年之久。 在其 理 学 思 想 中， 一 个重要的 哲学 命题即天 理 ， 人 欲 。 朱 子 曰：“饮食， 天 理 也；山珍海味， 人 欲 也。 夫 妻， 天 理 也；三 妻四妾， 人 欲 也。 ” 人 不能不吃饭， 这 是 正常 的 欲 望， 是 天 理 ；追求过 高 的 享受 ， 要求美味， 就 是...
