正方：以成败论英雄是可取的（新加坡国立大学） 反方： 以成败论英雄是不可取的（武汉大学） 吴天（正方一辩）：成败英雄论古亦有之，李白诗云：“秦王扫六河，虎势何雄哉”,东周列国詹何却说“见义勇为真汉子，莫以成败论英雄。”可见成败英雄论自古就是仁者见仁，智者见智的。然而时代的话题要有时代的意义，时至今日，以成败论英雄早已不是一种方法，一种标准，而是作为一句俗语，一种价值存在于我们的时代。 第一，以成败论英雄这种观点本身就有可取之处。尽管古人对此争论不休，但之所以千百年来还争论不休，不正从一个侧面说明它有可取之处吗？我们今天看待这句话，并不是从这样一个简单地角度去看，而是要用取其精华，去其糟粕的务实态度，使其顺应时代的需要。 第二，以成败论英雄这种价值观，其可取性在于将成功与英雄联系在一起。英雄不是简简单单的一个人，也不是一枚英雄像章 ，更 不是一个冷 冰 冰 的墓 碑 。它所代表 的是一种精神的象 征 ，是民 族 的旗 帜 与国民 的榜 样。 第三 ，以成败论英雄的可取性还表 现 在它具 有广 泛 的现 实意义。因 为作为一种价值观，它鼓 励 全 社 会 学习 英雄，追 求 成功。 蒋 舸 （反方一辩）：古人也说“名 不正则 言 不顺”，只 有对概 念 进 行 清 晰 地界 定 ，我们才 能 展开 一场 有意义的辩论。按 照 权 威 的《 现 代汉语辞 典 》 解 释 ，成败都 是相 对于具 体 目 标而言 的。英雄是指 能 以自身杰 出 的才 能 、 品 质 激 起他 人崇 高 情 感 的人。所谓 以成败论英雄，是指 成功了 就是英雄，失 败了 就不是英雄。我方之所以认 为这个观点是不可取的，理 由 有二。第一，以全 面刻 板 的成败根 本就论不出 丰 满 鲜 活 的英雄，因 此这个观点在理 论上 是错 误 的。一个具备 了 杰 出 才 能 品 质 的英雄能 否 取得 外 在功业 上 的成功，还要受 到 天时、 地利 、 人和 等 客 观因素 的影 响 。第二，以成败论英雄的观点，片 面地夸 大了 功利 的意义，如 此一来，这本已功利的世 界 会 变 成什 么 样子？实在令 人不敢 想 象 。 郑 子豪 （正方二辩）：我先 指 出 对方同 学犯 的两 个错 误 。第一，在逻 辑 上 ，“可取”我方是指 有可取性，但不等 同 于照 搬 照 抄 ，“不可取”在对方是指 ...
