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做人的标准:五伦八德

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做人的标准:五伦八德 认识超越时空的大自然运行法则,此之谓道; 教导人类如何顺从大自然的法则,不违越的做人,此之谓德。 周朝,享国八百年,就是实施仁政,以“五伦” ,“八德” 来治理天下! 修天道由人道修起,古圣云:“天无道不成天,地无道不成地,人无道何为人” 。天有道:日月星辰转运;地有道:四季分均;人有道:人伦道德不亏可为人也。人若亏了人伦道德,身虽异于禽兽,心与禽兽有何分别。圣人忧人趋于禽兽之中,因此修道立教,使天下之人皆尽此人伦大道。若不尽此人伦大道,虽然官高爵显,金银百斗,人民无德可称,有何益哉。目下世风日下,人心不古,人情大坏,你争我夺,造成了世界毁灭的危机,举世动荡人所共知,科学登峰造极,并无挽救之方,其威力是摧毁世界而无遗,人只知其利不知其害,不知苍生万灵,命在旦夕,此时正是万物毁灭危险之时,皆因失此人伦大道,何能不遭劫运乎。此非上天不仁,是人自作自受,故孟子曰:“天下溺援之以道” 。 教人行善,使人人能以道为尊,以德为贵,人道完成自然返成古风,天道自然清和,三灾八难自然冰消,万民享安乐也。 现在简说人伦大道。人道者— — 五伦八德。 五伦是君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。先说明五伦: 君臣有义— — 君使臣以礼,臣奉君以忠,君不学桀纣,臣不学曹秦,君则正,臣则忠,自然君臣有义也。 在古代,“君” 是指君王,“臣” 是指臣民,现代社会君臣关系就是领导与被领导的关系。例如:企业里面有经理跟员工的关系,学校里面有校长跟老师的关系等等。 君臣有义,“义” 即“君仁臣忠” 。“仁” 这个字是会意字,左边一个“人” ,右边一个“二” ,两个人。是哪两个人? 自己跟他人,想到自己就要想到别人,所以是处处要替他人着想。君仁,是处处替下属着想,甚至于不是只有替下属着想,还要替他的家庭,替他的家人着想。当一个领导人有这样的胸襟,这样的仁厚之心,那下属一定会很感恩他,一定会效忠他。所以“臣忠” ,这个忠是忠于领导人,忠于他的本分、他的职责,忠于他的团体,这叫臣忠。君臣关系是道,仁与忠就是德。 父子有亲— — 父教化子弟要仁慈,子侍奉父母要孝顺,父慈子孝,自然父子有亲也。 父子有亲是指父慈子孝,父母要懂得如何用慈爱、用智慧来教导他的下一代,而孩子也要知道常常关怀体贴父母的需要,来尽他的孝道。这样,就能够让父子这一伦发展得非常和谐、非常圆满。 夫妻有别— — 夫待妻尽其责任,妻...

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