1 《德道经》 熊春锦 勘校 《 德 道 经 》 开 卷 歌 我 爱 德 道 能 , 打 开 头 顶 门 , 灌 入 身 体 内 , 滋 养 精 和 神
我 爱 德 道 能 , 敞开 劳宫门 , 吸收光和 气, 养 心又养 神
我 爱 德 道 能 , 打 开 心胸门 , 增强智和 慧, 一生都聪明
我 爱 德 道 能 , 敞开 涌泉门 , 浊气都排尽, 健康无疾病
我 爱 德 道 能 , 五色五德 明, 绿红黄白黑, 五脏各分明
德 光养 心身 , 全身 透体 明, 营养 性和 命, 永做道 德 人
(附加大学) 《 大学》 大学之道 , 在明明德 , 在亲民, 在止于至善
知止而后有定, 定而后能 静, 静而后能 安, 安而后能 虑, 虑而后能 得
物有本末, 事有终始
知所先后, 则近道 矣
古之欲明明德 于天下者, 先治其国
欲治其国者, 先齐其家
欲齐其家者, 先修其身
欲修其身 者, 先正其心
欲正其心者, 先诚其意
欲诚其意者, 先致其知
物格而后知至, 知至而后意诚, 2 意 诚 而 后 心 正 , 心 正 而 后 身 修 , 身 修 而 后 家 齐 , 家 齐 而 后 国 治 , 国 治 而后 天 下 平
自天 子以至于庶人, 壹是皆以修 身 为本, 其本乱而 末治 者否矣
其所厚者薄, 而 其所薄者厚, 未之有也
此谓知本, 此谓知之至也
德篇 第dì一yī章zhānɡ 论lùn德dé(38) 上shànɡ德dé不bù德dé ,是shì 以yǐ有yǒu 德dé ; 下xià 德dé不bù失shī 德dé ,是shì 以yǐ无wú德dé
上shànɡ德dé无wú为wéi 而ér无wú以yǐ为wéi 也yě
上shànɡ仁rén 为wéi 之zhī ,而ér无wú以yǐ为wéi也yě; 上shànɡ义yì为wéi 之z