第 04 讲 中 医 学 理 论 体 系 的 基 本 特 点 （ 二 ） （ 二 ） 恒 动 观 念 上 一 节 我 们 讲 了 中 医 学 理 论 的 基 本 特 点 ， 讲 了 第 一 个 特 点 ——整 体 观 念 。 下 面 我 们 接着 往 下 讲 ， 讲 第 二 个 特 点 ——恒 动 观 念 。 什 么 叫 做 恒 动 观 念 ？ 就 是 用 运 动 变 化 发 展 的观 点 来 分 析 研 究 生 命 、 健 康 和 疾 病 等 医 学 问 题 ， 把 中 医 学 这 种 观 点 称 之 为 中 医 学 的 恒动 观 念 。 一 言 以 蔽 之 ， 中 医 学 用 运 动 的 观 点 或 者 叫 动 态 的 观 点 来 研 究 生 命 、 健 康 和 疾病 等 医 学 问 题 ， 这 种 观 点 就 叫 做 恒 动 观 点 。 那 么 中 医 学 的 这 种 恒 动 观 点 的 基 本 内 涵 是什 么 呢 ？ ⑴它强调物质世界的 运 动 性。 中 医 学 在中 国古代的 哲学 ——气、 阴阳、 五行学 说的 指导下 ， 用 这 种 观 点 、 思想、 方法来 构建自己的 理 论 体 系 ， 它集中 体 现了 ：一 、承认世界的 物质性， 气是 世界的 本 源， 气一 分 为 二 、 分 为 阴气、 阳气， 再进一 步， 阴变 阳和 ， 化 生 五行， 它们 统一 于物质， 都是 物质的 概念 。 那 么 人是 自然界的 一 部分 ，所以 承认生 命 也是 在运 动 ， 生 命 是 物质的 ， 也是 在运 动 ， 它们 具体 的 物质运 动 表现为升降出入这 样一 种 运 动 形式。 气是 在运 动 ， 运 动 的 原因是 由阴阳二 气的 对立统一 、 阴变 阳和 的 结果而化 生 五行， 五行也是 在运 动 ， 它们 都是 在运 动 。 人用 这 个 思想来 构建中 医 的 理 论 体 系 ， 形成中 医 学 的 一 个 动 态 的 观 点 。 也就 是 说中 医 承认世界是 物质的 ，生 命 是 物质的 ， 运 动 是 物质的 根本 属性。 这 就 体 现为 ：⑴承认物质世界的 运 动 性。 ⑵具体 的 物质世界的 运 动 形式。 气是 世界的 本 源， 也是 生 命 的 本 源， 气是 物质的 ， 运 动是 气的 根本 属性， 中 国古代哲学...
