精品文档---下载后可任意编辑礼记学记读后感多篇 《学记》是《礼记》中的一篇文章，是我国古代比较早和比较系统的教育专论。它以精炼的语言、生动的比方，系统而全面地阐述了我国古代教育的作用、教育制度、教学原则和方法等问题，对于今日的教育教学有很深刻的启发意义。下面是的我为你们整理的文章，希望你们能够喜爱礼记学记读后感 课堂练习，试卷中“名篇名句”题涉及到《礼记·学记》的一个句子：“独学而无友，则孤陋而寡闻”。许多同学没有写上。再联系以前试卷中出现过的“玉不琢，不成器;人不学，不知道”等句子，我感到是时候集中学习《学记》了，于是我整理有关资料，为同学们印发了《学记》全篇，并把它作为课文来研读。 在课堂学习中，我们除了完成词句理解外，有意展开思考有关教育的问题，产生了不少感想，我们分几个部分来谈。 今日我们先看开篇两段： 发虑宪，求善良，足以謏文，不足以动众;就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎! 玉不琢，不成器;人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎! 这两段谈教育的目的和作用，其中“君子如欲化民成俗，其必由学乎!”和“建国君民，教学为先”是关键句，它站在治理国家、精品文档---下载后可任意编辑管理和教化百姓的高度来谈论教育的重要意义，实在是了不起的思想。 于是我们不禁需要反思我们现在教育的问题。 第一，我们对教育的认识和重视程度远远不够，我们仅仅把教育当成培育人才的途径，当作为经济服务的手段，而忽视了教育和受教育过程本身就是目的。 第二，我们现在许多地方的中学教育已经彻底沦为“应试教育”，教育的目的就是升学和就业，教育的过程就只剩下了做题和考试。 我们过于强调教育的功利性，重视教育的短线作用，而对于教育“培育健全的人”“培育合格的社会公民”等则大大淡化甚至排斥掉了。 从这个角度来说，我们现在的教育不是进步了，而是退步了，这实在是教育的悲伤。礼记学记读后感 今日我们来看《学记》中的一段话： 大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦;不学博依，不能安诗;不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。 这段话谈的是正业与居学的关系，即课堂学习与课外学习的关系。教学按时令进行，在学校学习正式课业，而回家或...
