概括了中国历史的十句名言 文/胡荣荣 一:“帝王将相宁有种乎
” ——陈胜
(语见《史记》
) 这句话虽然有时候也是革命性的,但更多的时候却是破坏性的
因此,这句话也就成为后来中国历史上一切社会暴力的发动机
它是爆炸中国社会纵向基础的炸药,一次次破坏了中国社会整体结构的稳定
在同一个时代,有三个人说过类似的话
项羽说的“彼可取而代之”,体现了一个贵族子弟的自信
刘邦说:“大丈夫当如此耳”,体现了一个小官僚对豪华奢侈的向往
陈胜说:“帝王将相宁有种乎
” 体现了一个生活在低层的农民的悲愤
二:“不求同年同月同日生,只求同年同月同日死
” ——刘备、关羽、张飞
虽然这句话不见于史书,但历史就是这么传说的
所以也就几乎成为历史了
这句话虽然很朴素,很平凡,但却是最真实的反应了横向贯穿中国社会的“义” 的哲学
这句话不仅仅可以用来说明友谊,也经常可以被用来描述爱情
虽然也经常成为帮派或者黑社会的信仰,但更多的时候还是体现了人与人之间的诚信和友谊
包含在这句话里的“义气”哲学,就是中国历史上人与人之间维系横向关系的纽带
排列在前两位的这二句话,一纵一横地刻画了中国社会的特殊的人与人之间的关系
三:“水能载舟,亦能覆舟
” ——李世民
这句话讲述了一个统治者与被统治者之间的辩正法
“水能载舟,亦能覆舟” 的因果关系,也就是中国历史变换的契机
中国历史之所以能够稳定的原因,就在于人民大众能够和谐地“载舟” ;而中国历史之所以动荡的原因,则因为人民大众风起云涌的“覆舟”
中国历史上每一次的朝代更迭,都是对这句话的再次注解
四:“鞠躬尽瘁,死而后已
” ——诸葛亮
这句话见于诸葛亮的《后出师表》
虽然《后出师表》有可能是后人伪托的,但这句话却真实地写照了诸葛亮的一生
也因此而成为中国文人官僚的精神追求
这句话是“只求过程,不计结果” 的这种心态的自然流露,“谋事在人,成