福 鼎 六 中 学 年 高 一 第 一 学 段 语 文 试 题（说明：本试卷满分0 分，考试时间120 分钟；）一、阅读下面一段文字，完成1—3题
（6 分，每小题2 分）中 国 文 化 的 基 本 精 神①文化的字义有多种，一般来说，文化是人类所创造的一切物质、制度与精神
②中国文化有两个基本精神，具有高度的理论价值，一是“以人为本”，一是“以和为贵”
③中国文化和西方、印度的文化很不一样，中国文化有着无神论的传统，有超越宗教的人本主义倾向
从孔子开始就一直把“人”看得比“神”重要
孔子说：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣
”重道义而远鬼神，是中国文化的一个显著特点
这应当说是极有价值的
西方宗教比较发达，基督教在西方社会生活中有广泛影响
西方基督教文化可以说是“以神为本”
基督教徒也重视为他人服务，这一点当然很好，可还是要信仰一个上帝
俄国大文学家托尔斯泰，最后信了教，每天晚上跪着祈祷，要和上帝说话
中国的儒家就没有这一套
佛教讲了很深刻、很详细的哲学理论，可它同时也讲生死轮回，人死后或者上天堂，或者下地狱，或者变牛变马，这完全是错误的
佛教东来，但在中国文化史上并没有居主导地位
儒家思想的迷信成分比较少，这正是儒家比较高明的地方
孔孟偶尔还讲“天”的模糊概念，稍有一点信仰的意味，但到了宋明理学阶段，“天”就完全没有上帝的意思了，而是宇宙的本体，中国至少在知识分子阶层，宗教思想相当淡薄，有着“以宗教代道德”的传统
④孔子说“天地之性人为贵”，强调“人”，《礼运》曰“人者，天地之心也”，认为人是天地的思维器官，人表现了天地的自我认识，孟子辨析“人之所以异于禽兽者”，强调了“良贵”观念，即人有道德自觉心
有人对此不了解，说中国自古是“他律”，服从于外界的压力、管束，说西方文化是“自律”
孔子说：“为仁由己，而由人乎哉
”这些观点都强调了人的价值，人在宇宙中的地位，在一定意
