禅定有无相禅定和有相禅定，这里先讲有相禅定
第一种方法 一 般 修 禅 定 ， 都 要 先 皈 依 、发心
这个心容易动摇， 会突然出现一 些分别念， 我们可以把注意力放在一 些物质上， 可以先 找一 些东西， 比如一 块石头、一 块木头、一 个茶杯或一 支笔等， 放在眼前，然后把一 切注意力放在这个所依 上面，别的什么也不想
这样坐一 会儿， 分别念就会起来， 这时候不要 让它想这想那的，注意力放在这个所依 上
例如， 如果所依 是一 块木头， 注意力就放在木头上；如果所依 是一 块石头， 注意力就放在石头上；如果所依 是一 个茶杯， 注意力就放在茶杯上；如果所依 是一 支笔， 注意力就放在笔上
眼睛盯着所依 ， 心里也只想着这个所依 ， 这样就可以了
不能闭眼睛， 要 睁开眼睛盯着所依 ， 心放在所依 上， 不能散乱
通过眼睛， 内心专注不散乱
这个时候， 一 定 要 保持不紧不松的状态， 这是很重要 的
若是太紧了， 会出现障碍， 如昏沉；若是太松了， 心就会跑到其他的事物上
第二种方法： 观想：在自己的眉间有个像豆 子 一 样大 小 ， 白 色 、透 明 、发光 的光 团
心专注于 这个对 境 中 不散乱
若要 专注， 要 有个对 境 、所依
专注而 不散乱， 就是禅 定
时间不要 太长 ， 出定 、入 定 ， 再 出定 、再 入 定 ……这样修 炼
时间短 ， 这样就不容易出现内收 、外 散等过失 ， 不容易出现这些禅 定 的障碍
次 数 多 ， 可以很快 速 、顺 利 地 产 生 禅 定 的功 德
这个方 法 中 ，主要 是观想一 个白 色 的光 团 ，这个光 团 是透 明 、发光 的， 心专注于 这个对 境 上不散乱
具 体 修 持禅 定 时， 可以在三 天 中 连 续 以这种 方 式 修 持
每 个人 自己的修 行 状况 不同 ， 至少在
