第 三 节 : 租 值 的 理 念 演 变 我 常 对 学 生 说 , 要 学 经 济 理 论 , 学 今 天 的 就 可 以 了
说 了 这句话之后, 我 通常 作点补充: 有些理 念 , 不追溯经 济 思想史, 我 们不容易明白今 天 的
租 值 的 理 念 就 是这样的 一个例子
要 真的 明白今 天 经 济 学 上所说 的 「租 值 」, 了 解一下前贤的 思想大有帮助
今 天 经 济 学 上所说 的 「租 值 」(rent), 可 不限于房子或土地的 收入
不谈土地或房子也论 租 值 , 而又不谈租 用工具, 「租 值 」这一词很容易引起混淆
经 济 学 者于是发明了另一用词, 叫作「经 济 租 值 」(economicrent)
我 这里要 谈的 租 值 是经 济 租 值
但经 济学 行内的 人一提起租 值 , 大家都知道所指的 是经 济 租 值
因此这里所说 的 租 值 , 其实是经济 租 值 , 而其中与房地产无关的 , 叫作「准租 值 」(quasirent);quasi者, 一半也
一半可 解作类似
经 济 学 鼻祖史密斯(A
Smith)一七七六年发表的 《原富》(TheWealthofNations)所定下来的 分析架构, 今 天 仍在
他把经 济 问题分为资源的 使用(resourceallocation)与收入的 分配(incomedistribution)两大类
前者是「微观」, 后者是「宏观」, 虽然他的宏观与今 天 的 不同
其实史前辈还分析了 第 三 类问题, 那是关于劳工与地主的 生 产制度安排
他认为制度的 安排会演 变 , 适者生 存, 不适者淘汰
这个适者生 存的 观点影响了 后来的 达尔文, 后者提出了 重要 的 进化论
另一方面, 适者生 存的 观点也影响了 辩证法唯物论 的 发展, 使马克思认为资本主义必被淘