有 为 才 有 位 第 一 ， 从 理 论 层 面 来 说 ： “有 为 ”是 “有 位 ”的 先 决 条 件 ， 这 是 指 从 “有 为 ”这 样 一 个 起 点 出 发 ，达 到 “有 位 ”， 再 在 这 样 的 位 置 上 做 出 一 定 的 作 为 ， 从 而 取 得 更 高 层 次 的 “位 ”， 这 是 一 个 循 环上 升 ， 量 变 质 变 的 发 展 过 程
但 是 “有 为 ”却 是 这 一 系 列 过 程 的 最 初 起 点 ， 起 码 前 提
因 为 没有 “为 ”， 任 何 的 “位 ”都 无 从 谈 起
第 二 ， 从 现 实 层 面 来 说 ： 当 今 社 会 ， 白 手 起 家 而 创 有 一 番 业 绩 的 大 有 人 在 ， 平 凡 的 人 做 出 了不 平 凡 的 事 ， 也 为 数 不 少
第 三 ， 从 对 社 会 的 意 义 来 说 ： 有 为 才 有 位 ， 有 利 于 人 才 量 才 使 用 ， 人 尽 其 才 、 人 尽 其 力 ， 是良 性 的 人 才 任 用 机 制 1,对 方 一 再 坚 持 先 要 有 位 ， 才 能 有 所 作 为
那 么 请 问 对 方 辩 友 ， 我 们 伟 大 的 领 袖毛 主席的 “位 ”是 如何 获得 呢
反： 第 一 ， 毛 主席始终正确的 把自己定 位 为 人 民的 儿子；我 倒想问 对 方 辩 友 ： 没 有 位 置 ， 没有 机 会 ， 能 不 能 有 所 作 为
2,蒋介石为 什么 就不 能 定 位 成为 人 民的 儿子呢
“无 位 一 定 无 为 ”吗
司马迁 在狱 中 却 写 出 了 《 史 记 》 这 样 不 朽 的 著 作 ， 对 方 辩 友 又 怎 样 解 释
C 反： 正因 为 蒋介石没 有 正确的 定 位 ,所 以 连 连 败 退
