中国历代养生典籍简介本期《周易》VIP专享

中国历代养生典籍简介本期《周易》马铁明 马俊杰中华养生文化博大精深，养生古籍浩如烟海。养生文化不断吸收儒、释、道、医的思想精华与养生经验，不仅使其理论体系独具丰富哲学与中医底蕴，更将系统理论与实践方法融为一体。笔者将借此机会，梳理养生典籍，陆续介绍其要点。《周易》即《易经》，是中国哲学思想的源头之一，在我国文化经典古籍中占有举足轻重的地位，被尊为“五经”之首。药王孙思邈曾曰：“不知易，不足以言知医。”明代张景岳亦曰：“医易相通，理无二致。”《医门棒喝》则记载有：“是以《易》之言，一言一字皆藏医学之指南。”由此可见，《周易》乃儒家文化与中医学的圭臬之作。北京中医药大学国学院张其成教授认为：《周易》是中国养生四大派的源头。《周易》在养生方面，具有很高的学术价值，为中医养生学基本观点的形成奠定了基础。《周易》以阴阳、八卦、六十四卦来表达宇宙自然变化的本质和规律，阐述了人与自然、人与社会之间的关系，提出了相处之道。《周易》认为：延年益寿之原则在于遵循自然，顺乎自然，阴阳调和以及居安思危。养生思想的核心，是在人与社会、人与自然的相处模式中，重视天人相应的整体观念，充分认识自然变化规律；在日常生活中做到“人与自然和谐相处”及“人与社会和谐相处”。养生内容涉及到饮食养生、补益养生、时间养生（四季养生与十二时辰养生）和预防养生四大方面。一阴一阳谓之道。阴阳对立是《周易》的核心，损益之道也贯穿于《周易》。它对于养生与治未病的启示是：自然界中，阴阳盛衰存在着一定的规律，养生就是要顺乎自然，尊重自然，把握住阴阳此消彼长的规律，追求阴阳平衡。同时，要见微知著，具备居安思危的养生智慧，以达到未病先防的效果。《周易》中的“颐卦”寓意深刻。“颐”有颐养、养生之意。颐卦的核心观点为“养生当养正”，强调颐养要守正道，因守住正而吉祥。这主要讲述了人处于天地之间，正确的养生之道是站在全社会和大自然的角度来看待问题，而不是只顾自我，追求一人的自我满足；应该做到自养、养人、养物相统一。自養、养人、养物三者相互促进、互相关联。这也从侧面反映了“天人合一”整体观在养生中的重要作用。卦中所言的自养，就是养体与养心的统一。《象》曰：“山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。”自养主要表现为谨慎言语和节制饮食；养心为自养之本。养心，要求我们提升思维境界与道德修养，做到“惩忿窒欲”，克制自己的生气，调气安神，心平气和。