云冈石窟简介RevisedonNovember25,2020云冈石窟 YungangGrottoes)和尚昙曜主持，在京城西郊武州塞，开凿了五所石窟，现编号第十六窟至第二十窟，就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”
其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年（公元 494 年）孝文帝迁都洛阳之前，距今已有一千五百年的历史
北魏着名地理学家郦道元在《水经注》中，记录了当年云冈石窟的壮景：“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所希
山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目所眺”
当时佛像的形状一般是厚唇、高鼻、长目、宽肩，有雄健的气概，体貌表现了少数民族的特征
大佛像高大雄伟，显示举世独尊，无可对比的气概
其它石像，各按品极一个低似一个，全体服从大佛像
再配上飞天和侏儒，为大佛服役
飞天手执乐器，飞舞天空，表示在大佛庇荫下服役的愉快
侏懦身形矮小，躯干健壮，雕刻在龛基、座础、梁下、柱顶等处，用力举重物，神情仍甚欢喜，表示为大佛服重役是快乐事
大佛象征皇帝，其它各级石像是大小群臣，飞天侏儒是各种服役的奴隶和民众
逐渐形成：按照开凿的时间可分为早、中、晚三期，不同时期的石窟造像风格也各有特色
早期的“昙曜五窟”气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调
中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽着称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格
晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和“秀骨清像”的源头
此外，石窟中留下的乐舞和百戏杂技雕刻，也是当时佛教思想流行的体现和北魏社会生活的反映
整个石窟分为东、中、西三部分，石窟内的佛龛，象蜂窝密布，大、中、小窟疏密有致地镶嵌在云冈半腰
东部的石窟多以造塔为主，故又称塔洞；中部石窟每个都分前后两室，主佛居中，洞壁及洞顶布满浮雕；西部石窟以中小窟和补刻的小龛为最多，修建的时代略晚，大多是北魏迁都洛阳后的作品
整座石窟气魄宏大，外观庄严，雕
