摘 要文字研究是窥视一个时代社会背景、人文环境的重要手段之一，尤其是对于像汉字这样流传了几千年的文字来说，它包含了各种各样的历史人文讯息，从它的变化发展中我们可以探究社会的发展变化乃至时代的变革，对于保护传统文化弘扬新文化具有重大意义。女性地位的改变是否在文字的演变中得到体现，探索不同时期女部字演变与女性地位的变化是本篇论文的主要目的。论文将中国史简要分为分为古代社会和近现代两个时期，以甲骨文、东汉许慎的《说文解字》和现代汉语字典等为依据，运用对比的方法从横向和纵向两方面对女部字演变与女性地位的变化做出了探讨。关键词：女部；许慎《说文解字》；变化；女性地位；引言汉字是世界上最古老的文字之一，从“结绳记事”到现在我们使用的楷书，经历了多个形态的演变，它的演变既有自然流变又有人为改革的过程，但不论是哪种变化，它都是在前一种字的基础上进行变化发展。汉字演变的不断层性使我们可以从字的演变往回追溯，通过研究汉字演变来看它背后所展现出来的社会背景和文化风俗等等的变化。本篇论文旨在通过研女及女部字的演变探索从古至今女性地位的变化。研究不同时代背景下女字部演变所反映出来的女性地位的变化。通过这项研究来探寻女部字中所蕴含的有关女性的历史文化信息。一、古代社会（一）、从“姓氏”看古代女性地位在旧石器时代晚期，出现了以母亲血缘关系为纽带的母系氏族公社，其实行母系继承制，以老祖母为核心的氏族制。这一时期的妇女们在生产和生活中起着主导作用，在氏族公社中居于支配地位，主要从事采集和原始农业，使生活的供给比较稳定，而男子则主要从事狩猎。氏族成员进行族外婚，其他族群的男性到女性的部落族群生活双方完成生育后，孩子由母亲抚养，故其只知其母，不知其父。《吕氏春秋·恃君览》载：“昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚夫妻男女之别，无上下长幼之道。”[1]《列子·汤问》曰：“男女杂游，不媒不聘。”[2]意思是男性和女性混杂交往，可以看出此时还未形成后世的婚姻嫁娶礼制。这些均说明，华夏民族在原始社会后期，还确实存在氏族外婚制，母系继承、只知其母，这一时期的种种制度都说明了在母系氏族公社时期，女性地位极高。民不知其父，故随母所姓。母系氏族以女性为中心的社会制度证明了古代社会前期女性地位的尊崇，而姓氏的产生与母系氏族社会是有密切关系的。《说文解字》女部中，用于“姓”的字共 12 个，其中“姜、姬、姞、嬴、姚...
