2024《沉默的大多数》读后感《缄默的大多数》读后感 当阅读了一本名著后，大家心中肯定有许多感想，何不静下心来写写读后感呢？那要怎么写好读后感呢？下面是我收集整理的《缄默的大多数》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。《缄默的大多数》读后感 1 王小波先生在《缄默的大多数》中多是对文革时期的谛视，批判那个缺少理智的时代。 我最喜爱其中的两篇文章，《缄默的大多数》和《拒绝恭维》，对理性也有了更加深刻的理解与感悟。 作者说自己属于“缄默的大多数”，“因为种种缘由，对话语的世界有某种厌恶之情”。 在那样一个没有理性的时代里，不少人挖空心思打进话语的圈子甚至在盲目的争夺“话语权”，他们就是在“话语即权力”的思想中丢失了理性，不愿思索。作者自愿“放弃”这些，也就避开了“进了那个圈子就要说那种话，甚至以那种话来思索”的窘迫。 对作者来说，缄默是一种生活方式，主动的。保持缄默的看法，在捏造的事实面前，拒不接受声色俱厉，嗓门高亢的话语。“话语教给我们许多，但善恶还是可以自明”，就像作者的姥姥，一位醇厚的老太太，在大家都为亩产三十万斤粮食感到兴奋时，她却跳着小脚叫了起来表示不信，在是非面前表现得如此明智。 文章开头还提到了龙应台女士把缄默看做怯懦，在我看来便是另一种状况，这里的缄默再也不是理性的化身，而是软弱、冷漠的体现。 我想到了几年前的小悦悦事务，幼小的女童在公路上连续遭到两次大卡车的碾压，前前后后共有十几位路人经过，可谁都是看了几眼未曾停留便加快脚步离开了。最终是一个拾荒的阿婆拉起了身子已经瘫软如泥的小悦悦，但照旧没能挽回一个鲜活的生命。 那些路人对于一个孩子流失的生命视而不见，在冷漠中保持默默无语，也让缄默站到了人性的对立面。 真正意义上的“缄默的大多数”是要在理性中保持缄默，在缄默中保持理性，做人性的崇尚者。 在后一篇文章中，作者写到了在人民高校听报告的一次经验，报告人先从恭维听众起先，这使作者特别不满。赞美本是包含着美妙的情感，可若是从利益动身，把赞扬变成了阿谀，就不得不使人心生厌恶之情了。 “人家恭维我一句，我就骂起来，这是因为，从内心深处我知道我也是经不起恭维的。”明显作者面对艳羡的目光时保持着理智的看法。这一方面，我更钦佩邹忌。在别人不切实际的赞美中他没有得意忘形，失了心智，反而冷静思索后再做出推断。 保持理性，拒绝恭维，怕是不那么简单做到吧。 愿我们都能对...
