宋代文学中梅之意象 花性折射人性。历史上也不乏爱花之人——东晋隐士陶渊明以“采菊东篱下”怡然自乐，宋人周敦颐“独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。唐人喜牡丹，因其富丽堂皇与强盛的国力相衬，也符合唐人外向的性格。梅花则是宋人至爱，在文学作品中不断被提及，但文学意义却不尽相同。 一、以梅自况 宋人尤喜以梅自况，是与历史条件分不开的——宋朝虽是中国历史上一个重要朝代，却从建立到灭亡始终处于内忧外患中，许多有识之士得不到施展才华的机会，于是咏梅以自况，抒发志向寻求解脱。以梅为妻，以鹤为子的林逋隐居不仕，高标遗世，其代表作《山园小梅》极尽幽逸之趣：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”在寒冬月夜，远离市井，万籁俱静，独享梅之体态香气，诗人寻求的是对自身性情的满足。南宋陆游的《卜算子•咏梅》，据钱仲联先生所说，“驿路断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨”隐喻作者的郁郁不得志，而词的下片“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故”则有力地表现了作者不屑与排挤他的官僚争夺荣华富贵，只求报国，纵使粉身碎骨也在所不辞的精神。在这里，梅花更多地表现了它的不屈，在风雨中遁世独立的品行。南宋词坛的杰出代表辛弃疾所处的时代更为黑暗——青少年时期生活在金兵占领的地方），仕途更为不顺——屡遭弹劾落职，又身负国恨家仇，他的词作中更是透露忧愤的情感。在《沁园春》中有“疏离护竹，莫碍观梅”两句，词中同属“岁寒三友”的梅与竹相映衬，淡雅的格调相统一，也反映了词人的喜好与追求。 二、以梅忆人 以梅忆人也是宋代文学中常见的形式，这一寓意的来源可追溯到南朝，《荆州记》里所记载“陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔。赠诗曰：‘折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。’”文学中常用及这一典故，表达对友人或情人的相思和问候。北宋神宗时期舒亶在《虞美人•寄公度》中写道：“故人早晚上高台，赠我江南春邑，一枝梅。”而南宋恭帝时期的周密也有类似的词，《高阳台•送陈君衡被召》中有这么一句：“最关情，折尽梅花，难寄相思。”这两首词把作者对友人的思念表现得比较直白。而南宋初年范成大的词作《霜天晓角•梅》表面上看只是咏物：“晚晴风歇，一夜春威折。脉脉花疏天淡，云来去，数枝雪。胜绝，愁亦绝，此情谁共说？惟有两行低雁，知人倚，画楼月。”实则借构筑梅花空灵清冷的形象表...
