"权为民所用"是 2024 年胡锦涛同志担任党的总书记以来，对中国共产党党员干部提出的政治要求。这一要求体现了中国共产党人对权力本质认识的高度自觉和对权力行使目标的鲜亮态度，对中国社会政治权力的健康运行具有极其重大的示范与法律规范意义，也有力地保障了人民当家作主的权利。但同时我们也不应该回避，在一些地方、一些党员干部行使权力过程中，也存在着一些值得警觉的现象，口头上讲"权为民所用"，实际中却是"权为己所用"。像最近发生的领导干部的孩子为在高考中加分而改民族成份、经济适用房分配竟然摇出千亿分之一概率的六连号、领导干部及其亲友低价购买商品房、政府官员入股房地产公司牟取暴利等等，这些事件的背后没有一件是"权为民所用"，无一例外的是"权为己所用"。诚然，这只是少数人、少数地方的个别现象。那么如何才能让"权为民所用"真正从理论走向实践，从要求变成行为?就需要我们双管齐下，标本兼治，通过制度设计让党员干部必须"权为民所用"，通过高扬信仰让党员干部自觉"权为民所用"。先讲制度设计。我们的党员干部都是同意代表人民群众利益的，也都认为自己是代表人民群众利益的。但这种代表不能仅仅停留在言语中，必须体现在行动上。只有体现在行为上的代表才是真正的代表。科学的制度安排正是让这种代表从理论走向现实的必由之路。它可以让权力必须为民所用，权力不得不为民所用;让权力不能为己所用，权力不敢为己所用。这样的制度设计还必须要有足够的严肃性，对权力违规使用绝不宽容。据媒体报道，有的地方干部低价购房被曝光后，不仅没有畏惧之心，甚至连补差价这一最起码的改正措施都不同意做。为什么会这样，就是因为惩处力度不够，心存侥幸。制度的严肃性就体现在，让乱用权力为私己谋利益者一经发现，马上罢官丢爵，这样再不会有人敢铤而走险。因为对那些想要以权谋私的官员来讲，他们深深知道没有了权力就什么都没有了。再讲高扬信仰。制度是有效的，但制度只是保证"权为民所用"的必要条件，并不是充分条件。假如只强调制度而忽略其他方面必要的配套，不仅制度的功能不能有效、充分发挥，甚至还会出现"法愈繁而人愈怠"的状况。找制度的漏洞，钻制度的空子，在现实生活中并不鲜见。制度讨论告诉我们，人是制度中最为关键的因素。人假如自觉，不令而行;人假如不自觉，有令不行。自觉是什么?对党员干部来说，就是中国共产党人的觉悟，中国共产党人宗旨信仰的体现。为什么我们讲，高扬信仰就能自觉做到"权为民所用"...
