一“ ”钱钟书在《谈艺录〉中一反传统的文体递变论，认为文体的演化是乃是 一线绵延 的， “”“”所以从一定角度而言 ， 宋诗应与唐诗有等同的地位。所谓的 唐诗 、 宋诗 之名事实上是一个时间和风格上综合起来概念，而更倾向于风格上的划分。宋代重视文人，国家每年花费大把的银子养活他们，宋代文人过着一种比前代同行们更加精致士大夫生活，在觥筹交错，丝竹管弦的背景下，诗人们更乐于在词句和技巧上体现自己的价值，当认为这些也再 无可突破之处的时候就只能借助理学的外衣 讲 些 粗浅的道理，发 些 陈旧的议论 。以理学入诗可以说是宋人的独创，但是就大多数作品而言都只是失败的独创。所以说宋诗给后人的最大财宝是在词语句子的运用上。宋人学老杜，并没有像唐人学老杜那样，堕入较劲脑汁搜刮怪词奇句，写诗如同攀爬悬崖峭壁的境地。宋人写诗，注重词语，但是远比唐人清新准确和雅致，而且丝毫没没有唐人苦吟诗人那样风格诡异。钱钟书面对明代诗人评价“”宋诗 学唐诗而不想唐诗 的评语婉而一笑，因为正是那一点不象才是宋诗独创性和价值所“在。 宋人能把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了，可是不曾冒险开荒，没有去”发现新天地。 宋帝国的统治者们谨小慎微的操持着当年太祖皇帝框定的天下，用求和与掏钱维持着帝国内部的安定的同时，宋朝的诗人们却中规中矩地平仄出来一系列的经典。二１９５６年的钱钟书在浩繁的宋诗海洋中，一一的甄选，两年以后，宋诗选注〉诞生了。钱钟书在现代学者中算是个性最十足的一个，这样一部宋诗的选本带有明显的个人风格和“ 学术思想。他在序言里把选诗的标准说的很明确： 押韵的文件不选、学问的展览和典故…… ” 的把戏不选、仿照前人的假古董不选、当时闪光而今已走电的不选亦即凡有宋诗通 病的一律不选。 钱钟书学贯中西，博览群书，还有超强的记忆力，而在这个注本里面，他并没有直接表达个人的观点，只是注而不评。宋诗本身一直就带有很强的争议性，钱钟书是聪慧人，他知道用个人观点和一家之言来评诗，只会给宋诗带来更大的争议性，一招不慎还有可能带来成为众矢之的风险。整本书里，除了对字词的校对和版本的比较以外，都是采纳古人的评语和诗句来说明此句诗意境和用法从何而来。例如在序中四川人史尧弼“”的《湖上》七绝中 此间有句无人得，赤手长蛇试捕看 两句的评论就陆续引用了苏轼的《郭熙＜秋汕平远＞〉、孙樵《与王霖秀才书〉和柳宗元《读韩愈所著...
