中医养生学观念及原则的教学讨论摘 要：当今中医养生的方式，逐渐被人们所接纳和采纳。中医养生学，其内容繁多，教材体系相对完备，但其根本观念、根本原那么内容方面的讲述举例，显得略为薄弱，该文主要从中医养生的素材内容方面，对其根本观念、根本原那么相关内容的延伸性进行挖掘，希望能为宽阔老师带来假设干启迪。关键词：中医养生 观念 原那么 讨论随着我国经济水平的逐渐开展，人民收入上升之后便着眼于自身健康水平的改善，在此种背景下，中医养生理论也随群众媒介的不断传播而深化人心。老师也应多多在课堂教学中，努力进行养生素材方面的挖掘，从而起到不断丰富学生的中医养生学术思想的积极作用。此外，深化讨论中医养生理论，对丰富和完善中医理论体系、推动中医学术的进展意义重大[1]。如何将丰富的养生理论与行之有效的养生方法传授给医学院校学生，使其能够效劳社会，提高学生的应用拓展能力，是我们在教学中面临的主要问题[2]。中医养生理论的内涵范围十分宽阔，其包罗万象，《中医养生学》课本根据传统中医学理论及相关现代养生理念，将其归纳为养生的根本观念、根本原那么以及一些养生的具体方法。其中在中医养生的观念及原那么局部，学生学习起来感觉内容略为空洞，这便是老师需要不断挖掘内容素材的关键之处。1 深刻阐述精、气、神精与气之间的关系，一方面可表现为精能化气，如肾精在充足的条件下可转化为肾气，水谷精微也可变化为水谷精气;另一方面可表现为气能生精，人体的脾气配合胃气，可以将食物衍化生成水谷精微。气与血之间的关系，表现之一是气为血之帅，具体有：气能行血，例如心气、肺气以及宗气对血液的运行具有推动及协调的作用;气能摄血，例如脾气对于全身血液的固摄作用，防止血液溢出于血脉之外。除此之外，血对气的作用可表现为血能载气、血能养气。3 积极探究健康长寿秘诀在谈及寿妖观的颐养天年时，先帮助学生明确“天年”的概念范畴，即在完全理想环境中，精气不受到任何损耗下，可获得的自然寿命。此时，老师应将内容拓展为精的分类及其相应组成。让学生进行认真的思考，然后给出答复。精的分类方法可按其生成的先后关系，即分为先天之精与后天之精。先天之精，来自于父母的生殖之精的组合，其作用下可形成胚胎个体。后天之精由该个体出生之后，其胃气结合脾气对食物吸收、转化和运输而成，将其命名为水谷精微。先天之精与后天之精可相互协助，其中先天之精的大局部与水谷精微的一局部都贮藏在肾...
