从二元对立到多元融合摘要：在中国现代诗歌开展史上，自由与格律、口语与书面语、诗与歌处于对立与别离状态，非此即彼的思维方式在很大程度上阻碍了现代诗歌文体的建构。今日，我们应抛弃这种二元对立的思维模式，选择多元融合的思维方式来解决这些历史遗留问题，为现代诗歌的文体建构提供新的策略。关键词：现代诗歌；文体；建构；策略从胡适尝试白话新诗至今，新诗已走过了近百年的历程。在近百年的诗歌开展历程中，诗人在诗歌文体建设方面进行了大胆的探究与尝试，在不同的历史时期就诗歌文体建设提出各种不同的理论观点，形成两种互相对立的意见，这主要集中在自由与格律、口语与书面语、诗与歌的对立上。假设简单地回忆一下现代诗歌开展史我们可以发现，这些问题在新诗初期就早已存在，甚至可以说是胡适等人建构新诗的理论基点，但这些问题在当时并没有得到妥善解决，它们一直伴随着现代新诗的开展历程。到了 20 世纪末、21 世纪初，诗人们仍然在围绕这些相关问题争吵不休。这些百年中没有解决的诗学问题，在很大程度上制约着诗人们的创作思维，最终制约着现代诗歌文体建设的开展。今日来重新思考这些带有悖论性质的命题，寻找新的解决问题的思维策略，对于现代诗歌文体开展来说是非常有意义的。一、自由体与格律体的对立从中国诗歌文体开展史的角度来看，最早产生的诗歌应该属于自由体诗的范畴。随着社会的开展，诗人们渐渐追求诗歌文体的标准与定型，在唐朝出现的格律诗标志着古典诗歌文体的成熟与定型，中国诗歌由此走向辉煌。从此，诗人们奉格律为诗歌创作的金科玉律，戴着格律的枷锁尽情地舞蹈。尽管格律诗后来在不同的历史时期受到一定的冲击，但格律诗在中国文坛仍然具有不可动摇的地位。到了晚清时期，随着西方现代文化的侵入，格律诗的统治地位出现了危机，先是黄遵宪提倡的“诗界革命”动摇了格律诗的根基，后是胡适的“诗体大解放”彻底地解构了格律诗。深受西方自由思想和自由诗观念影响的胡适大力提倡自由诗，欲用自由诗来代替格律诗，因此，传统格律诗中被奉为圭臬的骈、律在他那儿都成了可有可无的遗形物。因此，胡适既是传统格律诗的解构者，又是现代自由诗的建构者。胡适的自由诗理论提出之后，很快得到了局部诗人的赞同，他们在胡适的根底之上来进一步思考自由诗体的建设问题。康白情认为，“新诗在诗里，既所以图形式底解放，那么旧诗里所有的陈腐规矩，都要一律打破。最戕贼人性的是格律，那么首先要打破的就是格律。...
