从白嘉轩看儒家传统道德一、传统文化和道德的双重性的完美结合二、正直与狡诈贪欲白嘉轩是一个复杂的人物形象，是一个矛盾的结合体，他所代表的是一类人。这类人既不同于中国现当代文学中的鲁四老爷、冯老兰、钱文贵等地主形象，也不同于闰土、朱老忠、梁生宝等农民形象。他把仁、义、礼、智、信作为他的人格支柱，守正不阿、树德务滋，可认说是中华民族的脊梁。正是由于千百万个这样的脊梁，中华民族的文化才可以延续五千年，中国的封建社会才可以支撑二千多年。我们无法用好坏、善恶、正负来评价他，更无法用阶级的眼光分析他。白嘉轩是一位土生土长的关中汉子，具有农民天性淳良、兢兢业业等诸多美德，在他身上有着中华民族的许多优良秉性和品质。他真诚地称长工鹿三为三哥，两人之间有的是诚挚的感情，而无世俗的主仆辈分；出钱出粮节济周寡妇度过难关，组织族人修祠堂、办学堂；公布《乡约》，惩治赌博、吸食鸦片的族人，整饬族事人事。无一不显示出他的精明能干，正直仁义。同时不可否认，他身上也具有狡诈、贪欲等诸多缺点，有着传统文化的许多负质，他为了人财两旺，自己的子孙多福，不惜用计将长有根部似白鹿草的鹿子霖家的坡地换成自己的。在他自己导演的这场戏中，充分表现了他的狡诈。论文参考网。先是卖地，中间才是换地。卖地是为娶亲，换地是为面子。在当时的情形下，这些都是正当的、无可非议的理由。而他的真实目的却无人知晓，而且为了到达他的目的他甚至不惜背上败家子的罪名。在这场戏中，说白嘉轩是一个阴谋家，也许并不过分。他的手段和智谋为人叹服。另外，在种植鸦片这件事情上，为了谋取暴利，他是第一个在白鹿原种植起鸦片，当得知鸦片的危害后，他又是第一个带头铲除掉自家地里的鸦片。他身上人格的两种表现，实际上正表达了中华传统文化的两个方面。三、仁义宽容与残酷冷漠仁义是儒家的立身之本，提倡忍让行善。几千年来，所有中国人包括耕田的农民都已被此标准浸泡透了。白嘉轩立足的理论便是仁义，作为族长，他始终遵守着这种传统的道德标准。这是中国文化的主流，而他只是这种主流文化的一个代表人物。假如说白嘉轩是道德人格，那鹿子霖就是功利人格；假如说白嘉轩代表着一种正，那么鹿子霖就代表着一种邪；白嘉轩严肃拘谨，鹿子霖放纵淫逸。白嘉轩与鹿子霖的斗争贯穿始终，鹿子霖一直想把白嘉轩打倒，成为白鹿原的首要人物。论文参考网。坚守中国传统道德标准的做人原那么，勤劳克俭，严于律己，是白嘉轩自觉的人...
