四海之内《大荒经》地域考摘要：《大荒经》描绘了一个四面环海的世界，前人基于“华夏一体观”和“中原中心观”看《大荒经》，因见其所记地理无法与华夏幅员吻合，故多视之为无稽之谈。实际上，《大荒经》成书之时，华夏世界尚为分疆裂土的状态，不可能出现华夏一统的世界观和地理学，《大荒经》所描绘的只能是华夏域内某个局部地区的地理。上古时期，华夏域内确实存在着一个“四面环海”之地，这就是山东地区。《大荒经》所反映的即上古山东的地理，根据《大荒经》的记载，可以勾勒出山东半岛的海岸线，莱州湾、长山岛、琅琊台、海州湾，在其中皆有反映，整个《大荒经》世界不出山东范围。《山海经》这部保存了大量上古地理和历史讯息的古书一直蒙受误解，准确理解《山海经》，将使我们对于山东地区上古史乃至整个中国上古史的看法为之彻底改观。关键词：《山海经》；《大荒经》；上古地理；琅琊；古代山东《山海经》一书，既记载了众多的山海川泽、异域方国等地理景观，又充满着大量奇鸟异兽、神祇物怪之类的描述，内容驳杂，文体怪异，因此自古以来，关于此书的性质和归属，一直众说纷纭，宝之者视其为古地理书之遗编，鄙之者斥其为齐谐、志怪之杂俎，或升之于史部，或贬之于说部，双方各执一词，迄无定论。《山海经》今本十八篇，按其篇目和内容，可以分为四个局部，即《山经》五篇、《海外经》四篇、《海内经》四篇、《大荒经》五篇，其中《大荒经》的内容最为驳杂，记述也最无头绪，尤多荒怪离奇之言，因此历来为注疏者所轻视，更为考地理者所鄙弃不道，今人那么干脆视之为神话志怪大杂烩，留给神话学和民俗学去操心。浏览《大荒经》全文，乍看起来，其内容确实驳杂多端，记述亦凌乱无绪，举凡天文、地理、古史、神话、方国、族姓、世系、丘墟、博物、风俗、物怪等等，无所不包，却漫无头绪，仿佛是由一些毫无关系的佚闻故志、散简短编胡乱拼凑而成，令人读来茫然不知所云。其实，《大荒经》之所以显得杂乱无章，是因为它的成书与一般古书不同，一般古书是抽绎文思、斟词酌句而撰成的文章，因此自成一体，文理一以贯之，而《大荒经》那么是依托之作，它所依托的是一幅图画，我们看到的《大荒经》文本，是对画面内容的记述，因为画面景观丰富多彩，所以述图之文自然显得驳杂多端，因为述图者徒见画中图像，而不明其义，不知其理，因此述图之文不得不支离凌乱，茫无头绪。《大荒经》既然是缘图而作，那么，求其旨趣义理，就只能从其所依托的图...
