尊敬的外国语英语第三学生党支部：最近一段时间，我们总是会收到很多的短信，要我们国人集体抵制家乐福。在我国奥运会即将来临的时刻，这个事件更是闹得沸沸扬扬。抵制家乐福已经不仅是手机倡议，国内若干城市业已付诸行动，并且这样的行动才是第一波，网络上更相约，五一全国抵制家乐福。面对这样一股汹涌的民意，每个同学有各自不同的观点。4 月 28 号晚，我们在党员之家一起讨论了这个问题。抵制家乐福连同抵制法货，是上个世纪五四时期形成的一种国民抗议方式。抗议的对象应当是权力，却错变为权利，甚至株连到原来是人类物质生产的结晶:商品。但，近一百年过去，我们的抗议还是这样，不免让人感叹。在这个意义上，我反对抵制家乐福。原因一：权利论。假如你自己不去家乐福购物，这是你的权利。假如你发短信号召大家不去家乐福购物，这也是你的权利。你和一些人来到家乐福门口抗议，尽管我像上面表达的那样不赞成，但我仍然认为这是你的权利，只要不阻碍他人。然而，当两百多人用巨幅五星红旗堵住家乐福的两个入口，不给购物的人进入，这不是你的权利。同样，当有人发表“”不同看法，你骂人家是 卖国贼 ，并用矿泉水瓶投掷，这也不是你的权利。何况一张图片显示，那么多的大卡车围堵在家乐福门口，从而造成进入家乐福的困难，也造成那个地段大面积的交通拥堵，这更不是你的权利。爱国是一种权利，在权利菜单上，爱国往往是公共事件，因而它是一种公权利。但，在公权利之前还有私权利，比如我到家乐福购物，甚至包括家乐福本身进行正常的商业营业，都是一种私权利。公权利不能侵犯私权利，就像积极自由不能侵犯消极自由。这两者的关系是且只能是私权优先。当一个人进入家乐福而不得，当家乐福因骚扰而不得不短暂地停业，我只能说，他和它的权利都受到了不正当的侵犯。原因二：爱国论。爱国需要激情，更需要理性。没有激情的民族是可怕的，激情泛滥同样是可怕的，唯有将激情与理性充分结合的民族，才能赢得尊严。爱国不需要理由，但任何爱国行动都需要正确的方式与策略，理性地表达，不去干涉别人，不去破坏社会秩序，做“”到有理、有节、有力。当 藏独 分子试图分裂祖国的时候，当一些西方媒体歪曲事实违反良知的时候，当一些政客居心叵测妖魔化中国的时候，中国人民用各种方式，表达了对祖国最朴素、最深厚的感情。这种强烈的爱国热情，令人动容，弥足宝贵。每次爱国热情的表达都是自然的，但这爱国热情的激发却并非偶然。在愤激之后...
