科学进展观核心是以人为本，体现了马克思主义历史唯物论的基本原理，体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和我们推动经济社会进展的根本目的。深刻理解以人为本，才能深刻理解和全面把握科学进展观，切实把科学进展观贯彻落实到经济社会进展各个方面。1．以人为本就是以最广阔人民的根本利益为本“”以人为本的 人 ，是指人民群众。在当代中国，就是以工人、农民、知识分子等劳动者为“”主体，包括社会各阶层人民在内的中国最广阔人民。以人为本的 本 ，就是本源，就是根本，就是出发点、落脚点，就是最广阔人民的根本利益。坚持以人为本，就要始终坚持人民在中国特色社会主义事业中的主体地位，尊重人民首创精神，发挥人民的积极性、主动性、制造性；就要坚持从人民的根本利益出发谋进展、促进展，不断满足人民日益增长的物质文化需要，不断实现好、维护好、进展好最广阔人民的根本利益；就要坚持在全体人民根本利益一致的基础上，正确反映和兼顾不同地区、不同部门、不同方面群众的利益，妥善协调各方面的利益关系，走共同富裕道路；就要切实保障人民依法享有各项权益，维护社会公平正义，满足人们的进展愿望和多样性需求，关怀人的价值、权益和自由，关注人们的生活质量、进展潜能和幸福指数，体现社会主义的人道主义和人文关怀，促进人的全面进展。坚持以人为本，既有着中华文明的深厚根基，又体现了时代进展的进步精神。中华文明历“来注重以民为本，尊重人的尊严和价值。早在千百年前，中国人就提出了 民惟邦本，本”“”“”“固邦宁 、 天地之间，莫贵于人 ，主张 民为贵，社稷次之，君为轻 ，强调 政之所兴，”在顺民心；政之所废，在逆民心 。中国古代的民本思想，体现了朴素的重民价值取向，在一定程度上起到了缓和阶级矛盾、减轻人民负担的作用。我们今日强调的以人为本，继“”承了中国古代的民本思想，但又与它存在着实质上的区别。民本思想中的 民 ，是相对“”“于 君 、相对于统治者而言的，其本质是为了维护封建统治阶级的统治地位，是实现 得”“”“”民心、存社稷、固君位、达邦宁 的 驭民 、 治民 之术，其价值取向是君本位而非民本位。以人为本也不同于西方的人本主义。近代西方人本主义反对迷信、崇尚科学，反对专制、崇尚自由，反对神权、张扬人性，对于反对封建主义、推动人的解放起到过一定的积极作用。但是，西方人本主义，以个人为本位、以实现自我价值为基本追求，在处理人与人、个人与...
