闭目养神“神”的物质基础“神”的表達形式有：“神气”、“神明”、“精神”、“神机”等等。中医学认为，神是人的生命现象的总称，它包括精神意识、知觉、运动等在内，以精血为物质基础，是血气阴阳对立的两个方面共同作用的产物，并由心所主宰。也就是说，人的形体运动受精神意识支配，人的精神状态与形体功能密切相关，在同样恶劣的环境条件下，精神意志坚强的人，身心遭受的损害会比意志薄弱者轻得多。神首先表现在气血方面。因为气血是化生精神的基础物质，故气血的多少，与人的精神状态息息相关，气血充盛，则神志精明；气血不足，则精神萎靡。正如《黄帝内经》里说：“神者，血气也。”可见，人体的精神活动正常与否，要以气血的功能活动为前提，若气血化生障碍，运行、输布失调，皆可影响神的活动。临床上，当心血不足时，可表现为心跳、心慌、健忘、失眠；反过来，若精神过用，又会暗耗气血，导致气虚、血虚，或气血两虚。另外神与五脏也是息息相关的，中医认为五脏藏精而化生神。《黄帝内经》中提到的神、魂、魄、意、志都是属于人的精神活动范畴，但它们分别有赖于五脏所藏的物质基础，即血、气、脉、营、精，“五脏藏神”在于强调人体内部有承担心理活动的统一系统，“神”是在全部生理活动的基础上产生出来的最为高级的机能，即脏器间的整体协同作用，是产生精神活动的先决条件，假如各脏器不能协调和谐，则不可能有正常的神志活动。精神不调古代养生家认为“神安则寿延，神去则形散，故不可不谨养也”，养神以不伤为本，即首先要避开对精神的各种损害。防止七情过度，其二是心欲常静。这里所说的静不是绝对的不动，静者即静动也，非不动也。精神不用则废，多用则疲，疲则不足，用之则振，振则生，神则足，又说大用则竭，所以合理用脑有助于健脑全神。那么什么消耗我们的阳气最多呢是精神。精神上的不调和，会引发脏器的病变，这种无形的阳气，随时左右着人体的健康。得神与失神《黄帝内经》里说：“得神者昌，失神者亡。”所谓有神、无神，主要表现在精神好坏，意识是否清楚，动作是否协调矫健，反应是否灵敏等方面的情况，由于目“为五脏六腑之精气之所注”，“神藏于心，外候在目”，故察眼神的变化是推断有神、无神的重要标志。若两眼明亮，灵活、鉴识精明、语言清楚，即为得神；相反，目光晦暗、瞳仁呆滞、精神萎靡、反应迟钝者，则称为失神。失神者表明身体正气已伤，病隋严重，预后不好。用现代科学的话来说，得神，即心理健...
