音乐漫议览看古今中外，我们不难发现，自从有了人类就几乎有了音乐，虽说最初的音乐只是简单而又古板的敲击各种器具的声音，但它却使那些艰难生存的远古时代的祖先们得到了原始的享乐。于是从最初的律动，音乐开始进展起来，节奏不断变化得复杂，乐器也不断得到革新，从西方文明发源地希腊的里拉琴到东方中国的钟磬、埙直至今日各种乐器的进展，音乐也得到大进展。它的内容渐渐丰富，从单一的形式到后来类分为器乐、说唱、歌曲、戏曲等。音乐归根结底从生活中来到生活中去，它是人类丰富生活和思想内涵的再现，所以说音乐记载了历史。民歌它就是由广阔的劳动人民在长期生活、劳动和阶级斗争中提炼出的一种能表达劳动人员思想感情、意志和愿望的音乐形式。它的曲调易唱好学、歌词淳朴易懂。所以，民歌史就是劳动人民的一部声情并茂的生活史。在反动统治的年代里，劳动人民终日挣扎在死亡线上受尽了剥削和奴役，他们没有生存的自由，没有发言权，可没有谁能堵住劳动人民的嘴，他们找到了自己仅有的自由唱歌，他们唱“天上大星管小星，地上抚台管军门，只有知府管知县，哪个管得唱歌人”，“唱山歌，一人唱来万人和，唱得穷人哈哈笑，唱得财产打哆嗦”。还有如《黄河船夫曲》是一个老船工唱自己人生经历的，《兰花花》是有人物、有情节的叙事歌，写了一位敢于同封建势力作斗争的叛逆女性形象，及至解放初期，歌唱社会主义建设的民歌，也反映出当时热火朝天建设社会主义为人心所向的历史背景。以上我们谈了民歌，现在让我们来看看“五四”前后这一中国从旧民主主义革命到新民主主义革命转折时期的严肃音乐，你会觉得音乐不只是记载了历史，它也参加了历史的进程，从某种意义上来说也就推动了历史。鸦片战争，西方列强仗着船坚炮利打开了中国闭关自守的大门。西方音乐随同传教士和殖民主义的足履踏上华夏大地开始。大多数中国人只是屈辱而无可奈何，并不接受，等到实力雄厚的北洋水师一败涂地，有识之士对洋务运动的“中体西用”大失其望，一批留学于受西洋音乐影响成效显著的日本的学生，有机会观察到音乐唱歌在学校教育，政治宣传和人民生活中的作用。首先开始猛烈地抨击，批判时尚小调、说唱戏曲等这些国粹的“令人颓萎沮丧”，而对西方音乐文化的态度由被动转为主动，经日本转道的以西方歌曲曲调填词的学堂乐歌，作为一种开启民智，激发国民精神和爱国情操的载道之器，风靡了中国的界，李叔同正是这转变的典型代表人物。他的《春游》、《送别》、《...
