2024 关于沉默的大多数读后感_王小波说，这个世界上有个很大的误会，那就是以为人的种种想法都是由话语教出来的。话语就是思维的样板。他认为是个误会，在海外留学时，有个洋人对他说，你们中国人有阴阳说，但是，基本上好的东?都属阳，一点也不给阴留下。当然，那时候没有新冠病毒。以下是我为大家整理的《2024 关于沉默的大多数读后感范文》，供大家参考学习，欢迎阅读。2024 关于沉默的大多数读后感范文 作者说西方学者的观点，认为人趋利而避害，趋乐而避苦，这是伦理学的基础。而我们民族的文化传统大不相同，认为礼高于利，义又高于生，他认为前一种想法更对。 这篇文章中，作者以电线杆或木头掉进河里，要不要跳下去捞回来，甚至不惜生命为例，解释了那个特别时代里，礼，利，义，生的关系。 要逆转人性，必须有两个因素：无价值的劳动和暴力的威胁。还有第三个因素，那就是人性的脆弱。 弗洛伊德对受虐狂有如下解释：假如人生活在一种无力改变的痛苦之中，就会转而爱上这种痛苦，把它视为一种欢乐，以便使自己好过些。对这个道理稍加推广，就会想道：人是一种会自己骗自己是动物。我们吃了很多无益的苦，虚掷了不少年华，所以有人就想说，这种经历是崇高的。 在生活中，以及各种新闻和影视作品里，我们见惯了人性的脆弱。人都是脆弱，自私的，我们害怕损害，躲避痛苦，在不如意的现实面前，我们选择自我安慰，自欺欺人。这些脆弱和自私似乎比较容易被谅解！ 但也有些意志特别坚定的人，他们不同意自欺欺人，不同意躲避，不同意屈服，而是直面真相，正视痛苦，这些都是值得敬佩的人。2024 关于沉默的大多数读后感范文 《沉默的大多数》是王小波发表于 1996 年《东方》杂志的杂文，并于 1997 年由中国青年出版社发行。据说是收录他的杂文最全的一本。其实就我个人而言，我是不喜爱杂文的，但是读完此文，却萌生了许多的感慨，在此文中王小波以反讽和幽默的手法直面生活，从一个轻松的角度来解构身边复杂的事态。即使在时隔 13 年的今日读来，仍然意味深长。 王小波说：我正在出一本杂文集，名为《沉默的大多数》。大体意思是说：自从我成人以来，所见到的一切全是颠倒着的。在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份?但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系总而言之，是个一刀两断的意思。千里之行始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。可是，...
