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2024鱼我所欲也北师大版九年级下册语文教案

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2024 鱼我所欲也北师大版九年级下册语文教案 《鱼我所欲也》是出自《孟子·告子上》的一篇先秦散文,很可能是孟子。该文以性善论为依据,对人的生死观进行了深化争论。强调“正义”比“生命”更重要,主见舍生取义。以下是整理的鱼我所欲也北师大版九班级下册语文教案,欢迎大家借鉴与参考! 《鱼我所欲也》教案 教学目标 1、学问与技能:积累基本文言文词汇。学习本文的论证方法。品尝《孟子》散文的语言艺术。 2、过程与方法:在诵读中探究怎样提出论点绽开论证的。 3、情感 、态度与价值观:引导同学正确选择,树立正确的价值观和人生观。 教学重点 在诵读中品尝《孟子》散文的语言艺术。理解的观点,学习的论证方法。 教学难点 理解孟子所提倡的舍生取义的现实内涵。 教学时间 两课时 教学过程 第一课时 一、导入。 人生常常会面临各种各样的选择,在关键时刻如何作出正确的选择呢?信任孟子会给我们供应关怀的。请走进《鱼我所欲也》查找答案。 二、资料助读 1、“性善论”的要点: (1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善。水无有不下。” (2)人有四种“本心”:怜悯心、耻辱心、尊敬心、是非心。仁义礼智的道德法律规范即由此产生。“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之:尊敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也:羞恶之心,义也,尊敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄(外授)我也,我固有之也。弗思耳。” (3)人性变坏,是由于受外物的影响,不是本性的表现。“富岁子弟多赖、懒。凶岁子弟多暴,非天之降才尔殊也,其所以陷溺其心者然。” (4)本性也需要“养”。“苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。” 2、《礼记 檀弓》中有:“齐大饥,黔敖•(富人)为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦贸贸然来。黔敖左奉(捧)食,右执饮,曰:“嗟!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食以至于斯也。”从而谢焉,终不食而死。 三、朗读课文,整体感知 1、默读课文,对比注释,扫除语音障碍。 2、请两名同学朗读,其余同学评点。 可以从读音精确 、节奏分明、重音清楚、流畅自然等方面评价。 3、老师点评。 黑板显示: 字音: (1)不为苟得也(wéi) (2)为宫室之美为之(wèi wéi) (3)如使人之所恶莫甚于死者(wù) 停顿及重音, (1)如使/人之所欲/莫甚于生 (2)使/人之所恶/莫甚于死 (3)乡/为身死而不受。今/为宫室之美/为之 (4)是/亦...

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