《师说》 【学习目标】1、 掌握文中重要字词及文言现象，背诵全文
2、 鉴赏本文运用的对比论证等方法，体会它们在文中的表达效果
3、 明确韩愈在本文中提出的观点，培养尊师重道的思想，树立谦虚好学的风尚
【作者作品】 韩愈（768～824） 字退之，号昌黎，唐朝河南河阳（今河南孟州）人，韩氏祖籍昌黎（今辽宁义县），故世称韩昌黎
韩愈是唐代“古文运动”的倡导者
他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远
他不仅是唐代古文运动的领袖，而且是杰出的文学家
著有《昌黎先生集》，其中有许多为人们所传诵的优秀散文
他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”，明人称他为“唐宋八大家”（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首
【文题解读】 “师说”即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理
本文是韩愈散文中一篇非常重要的论说文
【背景探寻】 唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭
贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学
他们无论学业如何，都有官可做
韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出
柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师
今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人、独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师
世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞
愈以是得狂名
居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣
”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的
韩愈写这篇文章时，正在国子监任教
【知识链接】说 “说”是古代的一种用议论、说明等方式来阐述事理的文体
“说”的语言通常简洁明了,寓意深刻；写法较灵活,跟现代的杂文大体相似,通常彩以小见大的办法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理 ,
